Het zien van de ware natuur betekent dat we beseffen dat we van oorsprong Tathagata zijn en dat we dit onthullen door middel van bodhisattva-gedrag

Het gezegde: 'Als je je ware aard ziet, word je onmiddellijk Tathagata', wordt vaak gebruikt in het Seon Boeddhisme. Maar het is moeilijk als we het simpelweg opvatten als het veranderen in een nieuw wezen. Het zien van de ware natuur betekent het rechtstreeks zien van iemands oorspronkelijke Boeddha-natuur en ware geest.

Vanuit principieel oogpunt zijn bewuste wezens en Boeddha's niet twee. Net zoals de zon niet nieuw wordt geschapen als de wolken verdwijnen, schept het zien van de ware natuur niet een Boeddha die voorheen niet bestond. Het onthult de Boeddha-natuur die altijd compleet is geweest.

Dit is de reden waarom Seon masters zei dat het zien van de geest zelf Boeddha is. Het gezegde dat waanzin bewust zijn is en ontwaken Boeddha is, kan ook vanaf deze plek worden begrepen. Wanneer we één gedachte omdraaien en direct onze eigen geest zien, zit de wijsheid van Tathagata er al in.

Maar vanuit het oogpunt van de praktijk is het moeilijk te zeggen dat het zien van de ware natuur onmiddellijk dezelfde volmaakte verdiensten en wijsheid als Shakyamuni Boeddha voltooit. Het gedrag van Bodhisattva gaat door terwijl we oude gewoonten en subtiele aandoeningen in het dagelijks leven oplossen.

Uiteindelijk is het zien van de ware natuur de poort waardoor we beseffen dat we oorspronkelijk Tathagata zijn, en oefening is het pad om dat besef volledig te onthullen door middel van spraak, actie en mededogen. Ontwaken is geen verklaring los van het leven; het is een praktijk die gedurende het hele leven helder moet worden.