सच्चे स्वभाव को देखने का अर्थ है यह एहसास करना कि हम मूल रूप से तथागत हैं और इसे बोधिसत्व आचरण के माध्यम से प्रकट करना है
कहावत, "जब आप अपना वास्तविक स्वरूप देखते हैं, तो आप तुरंत तथागत बन जाते हैं," अक्सर Seon बौद्ध धर्म में उपयोग किया जाता है। लेकिन यह मुश्किल है अगर हम इसे सिर्फ एक नए अस्तित्व में बदलने के रूप में समझें। वास्तविक स्वभाव को देखने का अर्थ है सीधे तौर पर किसी के मूल बुद्ध-स्वभाव और सच्चे मन को देखना।
सिद्धांत के दृष्टिकोण से, संवेदनशील प्राणी और बुद्ध दो नहीं हैं। जिस प्रकार बादलों के छंट जाने पर सूर्य नव निर्मित नहीं होता, उसी प्रकार वास्तविक प्रकृति को देखने से कोई बुद्ध उत्पन्न नहीं होता जो पहले अस्तित्व में नहीं था। यह बुद्ध-स्वभाव को प्रकट करता है जो सदैव पूर्ण रहा है।
इसीलिए Seon masters ने कहा कि मन को देखना ही बुद्ध है। यह कहावत कि भ्रम ही चेतन है और जागृति ही बुद्ध है, इस स्थान से भी समझी जा सकती है। जब हम एक विचार को पलटते हैं और सीधे अपने मन को देखते हैं, तो तथागत का ज्ञान पहले से ही उसके भीतर मौजूद है।
फिर भी अभ्यास के दृष्टिकोण से, यह कहना कठिन है कि वास्तविक प्रकृति को देखने से तुरंत ही शाक्यमुनि बुद्ध के समान पूर्ण योग्यता और ज्ञान प्राप्त हो जाता है। जब हम दैनिक जीवन में पुरानी आदतों और सूक्ष्म कष्टों को दूर करते हैं तो बोधिसत्व आचरण जारी रहता है।
अंत में, वास्तविक प्रकृति को देखना वह द्वार है जिसके माध्यम से हमें एहसास होता है कि हम मूल रूप से तथागत हैं, और अभ्यास उस अहसास को वाणी, कार्य और करुणा के माध्यम से पूरी तरह से प्रकट करने का मार्ग है। जागृति जीवन से अलग कोई घोषणा नहीं है; यह एक ऐसा अभ्यास है जो पूरे जीवन भर उज्ज्वल बना रहना चाहिए।
आज का पहला उपाय यह हो, "असली सूरज गायब नहीं हुआ है।" दिन के अंत में, पीछे मुड़कर देखें कि क्या आपने थोड़ा सा भी, "संपूर्ण जीवन अभ्यास का स्थान है" की दिशा को चुना है। इसका बड़ा या परिपूर्ण होना आवश्यक नहीं है। एक बार रुकना, एक बार निरीक्षण करना और एक बार फिर सही दिशा चुनना अभ्यास की शुरुआत है।
भरोसा रखें कि आप मूल रूप से तथागत हैं, और आज एक दयालु कार्रवाई के माध्यम से उस प्रकाश को प्रकट करें।
वास्तविक प्रकृति को देखना नव बुद्ध बनना नहीं है; यह सीधे तौर पर हमारे भीतर पहले से ही पूर्ण बुद्ध-प्रकृति को देख रहा है। फिर भी उस जागृति को दैनिक जीवन में बोधिसत्व आचरण और दयालु अभ्यास के माध्यम से प्रकट किया जाना चाहिए।
- मूल सूर्य लुप्त नहीं हुआ है.
- वास्तविक प्रकृति को देखना मूल प्रकाश को देखना है।
- यह कोई नया बुद्ध नहीं बन रहा है.
- बोधिसत्व आचरण से जागृति प्रकट होती है।
- सम्पूर्ण जीवन ही अभ्यास का स्थान है।