中道中佛性显明

我們在佛學中談到佛性時，首先要注意的是把它當作固定的東西來把握。如果我們把佛性想像為一個獨立的永恆實體，我們就會偏離佛教無我和緣起的意義。然而，如果我們把佛性抹去，視其為無足輕重，那麼支持修行的覺悟方向也會變得模糊。

這就是為什麼需要中道之眼。中間道路並不是簡單地在兩側之間選擇一個點。它是不存在、不存在、不因生滅、善惡而消失的智慧。心越執著於某一極端，就越難看清事物的本來面目，覺醒的道路就越模糊。

我們可以透過觀察大雨後的水道來理解這一點。當水流到一側時，地面就會被切掉。當另一邊被堵住時，積水就會變得混濁。但當通道適當打開時，水就會靜靜地找到自己的流動。我們的心是一樣的。如果我們只堅持「它存在」的想法，我們就會動搖。如果我們只執著於「它不存在」的想法，我們就會受到阻礙。

佛性不是靠言語就能擁有的。修行必須遵循佛法的原則來直接證實。當我們不執著時，即使一切現像都是因緣而生滅，佛法就會顯示出正確的道路。所以我們講佛性的時候，信心和細心是必須同時存在的。我們不應該失去修行的力量，也不應該誤認為是固定的自我。

今天我們的任務不是打敗一個困難的學說。就是當心跑向喜歡與不喜歡、存在與不存在、對與錯的極端時停下來。當我們停下來時，我們可以看到心向一側傾斜。當我們覺察到心，回歸中道的時候，修行佛性就不再是遙遠的事了。這要從今天的生活開始。