كل الدارما مريحة، لكن الناس يصدرون ضجيجهم الخاص

حتى عندما يُظهر الطقس أن المطر قد يهطل، فإن كل شخص يستقبله بعقل مختلف. بالنسبة لشخص يعمل بالزراعة، يصبح المطر حلوًا موضع ترحيب. بالنسبة لشخص يحتاج إلى الذهاب إلى مكان ما، قد يصبح ذلك عقبة غير مريحة. المطر ما هو إلا مطر، لكن بحسب العقل الذي يقابله، يصبح فرحاً أو انزعاجاً.

هناك معنى مثل هذا في Xinxin Ming: عندما لا يكون هناك نعاس في العيون، تختفي كل الأحلام من تلقاء نفسها؛ عندما لا يكون العقل منقسمًا، تكون العشرة آلاف دارما واحدة.

هناك أيضًا هذا القول: جميع الدارما في الأصل تكون مريحة، ومع ذلك فإن الناس يصدرون ضجيجهم الخاص.

شؤون العالم لا تهزنا منذ البداية. في كثير من الأحيان، يصبح ذهننا صاخبًا عندما يستوعب تلك الأمور، ويميز، ويتفاعل. تنشأ الظروف الخارجية ببساطة وتختفي، لكننا نضيف أفكارًا عن الخير والشر، والمنفعة والضرر، ونهتز بها.

الأحلام تنشأ عندما نكون نائمين. عندما تكون العيون مستيقظة بشكل واضح، تختفي الأحلام من تلقاء نفسها. وبنفس الطريقة، عندما يكون العقل مستيقظًا وغير صاخب، فإن التمييزات التي تدفعها الظروف الخارجية تستقر تدريجيًا.

ما يهم ليس إجبار العالم على الهدوء، بل أولًا السماح لعقولنا أن تصبح هادئة. عندما يكون العقل هادئًا، يُنظر إلى المطر على أنه مطر، والرياح على أنها رياح، ويمكن رؤية الأحداث كما هي.

اليوم، دعونا لا نجعل أنفسنا صاخبين بسبب الأحداث الخارجية، بل ننظر إلى الأمور كما هي بعقل هادئ ونحافظ على رباطة جأشنا.