Všechny dharmy jsou v klidu, přesto si lidé vytvářejí svůj vlastní hluk

I když počasí ukazuje, že může přijít déšť, každý to přijímá jinak. Pro někoho, kdo hospodaří, se stává vítaným sladkým deštěm. Pro někoho, kdo potřebuje někam jít, se to může stát nepohodlnou překážkou. Déšť je jen déšť, ale podle mysli, která se s ním setká, se stává radostí nebo nepohodou.

V Xinxin Ming je tento smysl: když v očích není ospalost, všechny sny samy zmizí; když mysl není rozdělená, deset tisíc dharm je jednou takovostí.

Existuje také toto rčení: všechny dharmy jsou původně v klidu, přesto si lidé sami vytvářejí hluk.

Záležitosti světa námi neotřásají od počátku. Naše vlastní mysl se často stává hlučnou, když se těchto záležitostí chytá, rozlišuje a reaguje. Vnější podmínky prostě vznikají a odcházejí, ale my přidáváme myšlenky na dobro a zlo, prospěch a škodu a jsme jimi otřeseni.

Sny vznikají, když spíme. Když jsou oči jasně vzhůru, sny samy zmizí. Stejně tak, když je mysl vzhůru a není hlučná, rozlišování vyvolané vnějšími podmínkami se postupně usazuje.

Důležité není nutit svět, aby ztichl, ale nejprve dovolit, aby ztichla naše vlastní mysl. Když je mysl tichá, déšť je viděn jako déšť, vítr jako vítr a události lze vidět tak, jak jsou.

Kéž se dnes nestáváme hlučnými kvůli vnějším událostem, ale díváme se na věci tak, jak jsou, s tichou myslí a zachováme si vyrovnanost.