Alle Dharmas sind ursprünglich ruhig, doch die Menschen machen selbst Lärm

Selbst wenn das Wetter zeigt, dass Regen kommen könnte, nimmt jeder Mensch ihn mit einem anderen Geist auf. Für jemanden, der Landwirtschaft betreibt, wird er zu willkommenem, süßem Regen. Für jemanden, der irgendwohin muss, kann er zu einem unbequemen Hindernis werden. Regen ist einfach Regen, doch je nach dem Geist, der ihm begegnet, wird er zu Freude oder Unbehagen.

Im Xinxin Ming gibt es einen Sinn wie diesen: Wenn in den Augen keine Schläfrigkeit ist, verschwinden alle Träume von selbst; wenn der Geist nicht geteilt ist, sind die zehntausend Dharmas eine einzige Soheit.

Es gibt auch dieses Wort: Alle Dharmas sind ursprünglich ruhig, doch die Menschen machen selbst Lärm.

Die Angelegenheiten der Welt erschüttern uns nicht von Anfang an. Oft wird unser eigener Geist laut, wenn er diese Angelegenheiten ergreift, unterscheidet und reagiert. Äußere Bedingungen entstehen und vergehen einfach, aber wir fügen Gedanken von gut und schlecht, nützlich und schädlich hinzu und werden von ihnen erschüttert.

Träume entstehen, wenn wir schlafen. Wenn die Augen klar wach sind, verschwinden Träume von selbst. Ebenso legen sich die Unterscheidungen, die von äußeren Bedingungen umhergeschoben werden, nach und nach, wenn der Geist wach ist und nicht lärmt.

Wichtig ist nicht, die Welt mit Gewalt still zu machen, sondern zuerst zuzulassen, dass der eigene Geist still wird. Wenn der Geist ruhig ist, wird Regen als Regen gesehen, Wind als Wind, und Ereignisse können so gesehen werden, wie sie sind.

Mögen wir uns heute nicht entsprechend den äußeren Ereignissen selbst laut machen, sondern die Dinge mit ruhigem Geist so anschauen, wie sie sind, und unseren Gleichmut bewahren.