درب البوديساتفا: لا إقامة ولا تعلّق

حين لا تعدّ الجسد ذاتك، ولا تجعل العقل شيئًا تمسك به وتتعلّق، تبصر الحقيقة الصادقة للجسد والعقل إبصارًا قويمًا. وليس المقصود محوَ الجسد والعقل ولا الإعراض عنهما، بل التخلّي عن التعلّق الذي يتمسّك بهما على أنهما «أنا». وحين يُرخى ذلك التمسّك، ينفتح السبيل إلى النظر القويم في الجسد والعقل.

وبهذه الحكمة، حكمة البراجنا، يتحرّر البوديساتفا من التصوّرات الثابتة عن الذات والشخص والكائن الحي والعمر. ولأنه لا يتمسّك بتصوّرات عن النفس والغير، وعن الكائنات والعمر، فإن إدراكه لا يهتزّ مهما واجه من أحوال. وصلابة الماس لا تكمن في حراسة تصوّر ما بإحكام، بل في حكمة لا تقيّدها التصوّرات.

غير أن فكرة «سأمحو التصوّرات» قد تصير هي أيضًا موضع إقامة. فعليك أن تتخلّى حتى عن فكرة أنك صرتَ متحرّرًا من التصوّرات. وحين لا تتمسّك بإدراك ينبغي أن تناله، ولا تنصب شيئًا ينبغي أن تطرحه، تظهر حكمة اللاإقامة واللافكر، حيث لا شيء يؤخذ ولا شيء يُطرح. وهذا ألّا تتعلّق حتى بالتحرّر من التصوّرات.

ودرب البوديساتفا أن يتحرّر من الصورة دون أن ينكرها. تقيم في العالم دون أن تتشابك به، وتعين الكائنات دون أن تنصب تصوّر أنك أنت المعين. تترك التعلّق دون أن تترك الحياة، وأنت تعين الآخرين لا تتمسّك بذلك العمل على أنه فضلك أنت. هذا هو درب البوديساتفا.