O Caminho do Bodhisattva: Não Permanecer, Não se Apegar

Quando não considera o corpo como sendo o seu eu, nem faz da mente algo a que se agarrar e se apegar, passa a ver corretamente a verdadeira natureza do corpo e da mente. Isto não significa eliminar o corpo e a mente, nem voltar-lhes as costas. Significa deixar ir o apego que os retém como «eu». Quando essa fixação se solta, abre-se o caminho para olhar corretamente o corpo e a mente.

Com esta sabedoria prajna, o bodhisattva está livre das noções fixas de eu, de pessoa, de ser senciente e de duração de vida. Como não se prende a noções sobre si e os outros, sobre os seres e a duração da vida, a realização não é abalada por quaisquer circunstâncias que surjam. A firmeza semelhante ao diamante não está em guardar com força uma noção, mas na sabedoria que não está presa a noções.

Contudo, o pensamento «vou eliminar as noções» também pode tornar-se um lugar onde permanecer. É preciso deixar ir até o pensamento de se ter libertado das noções. Quando não se agarra a uma realização que tenha de obter, nem estabelece algo que tenha de rejeitar, manifesta-se a sabedoria do não permanecer e do não pensamento, sem nada a tomar e nada a lançar fora. Isto é não se apegar sequer a libertar-se das noções.

O caminho do bodhisattva é estar livre da forma sem negar a forma. Permanece no mundo sem se enredar nele e ajuda os seres sencientes sem estabelecer a noção de que é quem ajuda. Deixa o apego para trás sem deixar a vida e, ao ajudar os outros, não retém essa obra como mérito seu. Este é o caminho do bodhisattva.