অবস্থান না করা, আসক্ত না হওয়া বোধিসত্ত্বের পথ

আপনি যখন শরীরকে "আমি" বলে মনে করেন না, আর মনকে আঁকড়ে ধরার বস্তু বানান না, তখন শরীর ও মনের প্রকৃত স্বরূপ সঠিকভাবে দেখতে পান। এর অর্থ শরীর ও মনকে দূর করে দেওয়া বা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া নয়। এর অর্থ হলো তাদের "আমি" বলে ধরে রাখার আসক্তিকে ছেড়ে দেওয়া। সেই আঁকড়ে ধরা শিথিল হলে শরীর ও মনকে সঠিকভাবে দেখার পথ খুলে যায়।

এই প্রজ্ঞার জ্ঞানে বোধিসত্ত্ব আত্ম, ব্যক্তি, সত্ত্ব ও আয়ুর স্থির ধারণা থেকে মুক্ত। নিজ ও অপর, প্রাণী ও আয়ু সম্পর্কে ধারণা আঁকড়ে ধরেন না বলে যে পরিস্থিতিই আসুক, তাঁর উপলব্ধি টলে না। হীরকসম দৃঢ়তা কোনো ধারণাকে শক্ত করে পাহারা দেওয়ায় নেই; তা আছে ধারণায় না বাঁধা প্রজ্ঞায়।

তবু "আমি ধারণা দূর করব" — এই চিন্তাও অবস্থানের জায়গা হয়ে উঠতে পারে। ধারণা থেকে মুক্ত হয়েছেন, এই চিন্তাও আপনাকে ছেড়ে দিতে হবে। যখন পাওয়ার মতো কোনো উপলব্ধি আঁকড়ে ধরেন না, আর ত্যাগ করার মতো কিছু দাঁড় করান না, তখন নেওয়ার কিছু নেই, ফেলে দেওয়ার কিছু নেই — এমন অবস্থানহীন ও চিন্তাহীন প্রজ্ঞা প্রকাশ পায়। এ হলো ধারণা থেকে মুক্ত হওয়ার বিষয়েও আসক্ত না হওয়া।

বোধিসত্ত্বের পথ হলো রূপকে অস্বীকার না করেই রূপ থেকে মুক্ত থাকা। আপনি জগতে থাকেন কিন্তু তাতে জড়িয়ে পড়েন না, আর প্রাণীদের সাহায্য করেন কিন্তু "আমিই সাহায্য করছি" এই ধারণা দাঁড় করান না। জীবন ত্যাগ না করেই আসক্তি পিছনে ফেলে যান, আর অন্যকে সাহায্য করতে গিয়ে সেই কাজকে নিজের পুণ্য বলে আঁকড়ে ধরেন না। এটাই বোধিসত্ত্বের পথ।