El camino del bodhisattva: sin permanecer, sin aferrarse
Cuando usted no considera el cuerpo como «yo» y no hace de la mente algo que atrapar y a lo que aferrarse, llega a ver con rectitud la verdadera naturaleza del cuerpo y la mente. Esto no significa eliminar el cuerpo y la mente ni darles la espalda. Significa soltar el apego que los sostiene como «yo». Cuando ese aferramiento se libera, se abre el camino para observar con rectitud el cuerpo y la mente.
Con esta sabiduría prajna, el bodhisattva queda libre de las nociones fijas de yo, persona, ser sintiente y duración de la vida. Como no se aferra a nociones sobre uno mismo y los demás, sobre los seres y la vida, su realización no se sacude ante las circunstancias que surgen. La firmeza semejante al diamante no está en custodiar con fuerza alguna noción, sino en una sabiduría que no está atada a las nociones.
Sin embargo, el pensamiento «voy a eliminar las nociones» también puede convertirse en un lugar donde permanecer. Usted necesita soltar incluso el pensamiento de haberse liberado de las nociones. Cuando no se aferra a una realización que deba obtener y no erige algo que deba descartar, aparece la sabiduría del no permanecer y del no pensamiento, sin nada que tomar y nada que rechazar. Esto es no apegarse ni siquiera a la liberación de las nociones.
El camino del bodhisattva consiste en estar libre de la forma sin negar la forma. Usted permanece en el mundo sin quedar enredado en él, y ayuda a los seres sintientes sin erigir la noción de que es usted quien ayuda. Deja atrás el apego sin abandonar la vida y, mientras ayuda a otros, no se aferra a esa labor como si fuera mérito propio. Este es el camino del bodhisattva.
Observe el cuerpo y la mente, y note a qué se aferra usted como «yo». Vea si está convirtiendo en objetos de apego los pensamientos y sentimientos que surgen.
Si nota el apego, no permanezca ni siquiera en la idea de que debe eliminarlo. Sin aferrarse al pensamiento de haber soltado, haga lo que ahora tiene por delante.
Cuando ayude a alguien, entregue todo su cuidado a la ayuda y practique no erigir la noción «yo ayudé».
Cuando usted no considera el cuerpo como «yo» y no se aferra a la mente, llega a ver con rectitud la verdadera naturaleza del cuerpo y la mente. Con la sabiduría prajna, el bodhisattva queda libre de toda noción fija y no se sacude ante las circunstancias.
Cuando usted suelta el pensamiento de eliminar las nociones, e incluso el de haberse liberado de ellas, aparece una sabiduría sin nada que tomar y nada que rechazar. El camino del bodhisattva es no estar atado a la forma sin negarla, vivir en el mundo sin quedar enredado en él y ayudar a los seres sintientes sin erigir la noción de ayudar.
- Usted sostenía este cuenco con fuerza, creyendo que era usted.
- Cuanto más lo apretaba, más se agitaban las ondas.
- No arrojó el cuenco. Solo aflojó la mano.
- Usted suelta incluso el pensamiento de haber soltado.
- Ayude, pero no erija el pensamiento: «Yo ayudé».