El camino del bodhisattva: no morar, no aferrarse
Cuando usted no considera el cuerpo como sí mismo y no hace de la mente algo que agarrar y a lo que aferrarse, llega a ver rectamente la verdadera naturaleza del cuerpo y de la mente. Esto no significa deshacerse del cuerpo y de la mente ni darles la espalda. Significa soltar el apego que los sostiene como «yo». Cuando ese agarre se libera, se abre el camino para mirar rectamente el cuerpo y la mente.
Con esta sabiduría prajña, el bodhisattva está libre de las nociones fijas de yo, persona, ser sintiente y duración de la vida. Como el bodhisattva no se aferra a nociones sobre uno mismo y los demás, sobre los seres y la vida, la realización no se estremece ante las circunstancias que surjan. La firmeza semejante al diamante no reside en custodiar con fuerza alguna noción, sino en una sabiduría que no está atada a las nociones.
Sin embargo, el pensamiento «voy a deshacerme de las nociones» también puede convertirse en un lugar donde morar. Usted necesita soltar incluso el pensamiento de haberse librado de las nociones. Cuando no se aferra a una realización que debe obtener y no erige algo que deba descartar, aparece la sabiduría de la no morada y del no pensamiento, sin nada que tomar y nada que rechazar. Esto es no aferrarse ni siquiera a liberarse de las nociones.
El camino del bodhisattva consiste en estar libre de la forma sin negar la forma. Usted permanece en el mundo sin quedar enredado en él, y ayuda a los seres sintientes sin erigir la noción de que es usted quien ayuda. Deja atrás el apego sin abandonar la vida y, mientras ayuda a los demás, no se aferra a esa obra como mérito propio. Este es el camino del bodhisattva.
Observe su cuerpo y su mente, y advierta a qué se aferra como «yo». Compruebe si hace de los pensamientos y sentimientos que surgen objetos de apego.
Si advierte un apego, no more ni siquiera en el pensamiento de que debe deshacerse de él. Sin aferrarse al pensamiento de haber soltado, haga lo que tiene delante ahora.
Cuando ayude a alguien, entregue todo su cuidado a esa ayuda y practique no erigir la noción «yo ayudé».
Cuando usted no considera el cuerpo como sí mismo y no se aferra a la mente, llega a ver rectamente la verdadera naturaleza del cuerpo y de la mente. Con la sabiduría prajña, el bodhisattva está libre de toda noción fija y no se estremece ante las circunstancias.
Cuando usted suelta el pensamiento de deshacerse de las nociones, e incluso el de haberse librado de ellas, aparece la sabiduría que no tiene nada que tomar ni nada que rechazar. El camino del bodhisattva es no quedar atado a la forma sin negarla, vivir en el mundo sin quedar enredado en él y ayudar a los seres sintientes sin erigir la noción de ayudar.
- Usted sostenía este cuenco con fuerza, creyendo que era usted.
- Cuanto más lo apretaba, más temblaban las ondas.
- No tiró el cuenco. Solo aflojó la mano.
- Suelte incluso el pensamiento de haber soltado.
- Ayude, pero no erija el pensamiento «yo ayudé».