La via del bodhisattva: non dimorare, non aggrapparsi

Quando non consideri il corpo come te stesso e non fai della mente qualcosa da afferrare e a cui aggrapparti, giungi a vedere rettamente la vera natura del corpo e della mente. Questo non significa eliminare corpo e mente né voltare loro le spalle. Significa lasciare andare l'attaccamento che li stringe come «io». Quando quella presa si scioglie, si apre la via per guardare rettamente il corpo e la mente.

Con questa saggezza prajna, un bodhisattva è libero dalle nozioni fisse di sé, di persona, di essere senziente e di durata della vita. Poiché il bodhisattva non si aggrappa alle nozioni su sé e altri, su esseri e vita, la realizzazione non è scossa da qualunque circostanza si presenti. La fermezza simile al diamante non sta nel custodire saldamente una nozione, ma in una saggezza che non è legata alle nozioni.

Eppure anche il pensiero «mi libererò delle nozioni» può diventare un luogo in cui dimorare. Hai bisogno di lasciare andare perfino il pensiero di esserti liberato dalle nozioni. Quando non ti aggrappi a una realizzazione da ottenere e non erigi qualcosa da scartare, appare la saggezza del non dimorare e del non-pensiero, in cui non c'è nulla da prendere e nulla da gettare. Questo è non aggrapparsi nemmeno al liberarsi dalle nozioni.

La via del bodhisattva è essere libero dalla forma senza negare la forma. Resti nel mondo senza restarne impigliato, e aiuti gli esseri senzienti senza erigere la nozione di essere tu colui che aiuta. Lasci l'attaccamento senza lasciare la vita e, mentre aiuti gli altri, non ti aggrappi a quell'opera come a un tuo merito. Questa è la via del bodhisattva.