Het pad van de bodhisattva: nergens verblijven, nergens aan hechten
Wanneer je het lichaam niet als jezelf beschouwt en de geest niet tot iets maakt om vast te grijpen en aan te hechten, ga je de ware aard van lichaam en geest juist doorzien. Dit betekent niet dat je lichaam en geest wegdoet of ervan wegkijkt. Het betekent dat je de gehechtheid loslaat die ze vasthoudt als 'ik'. Wanneer dat grijpen wordt losgelaten, opent zich de weg om lichaam en geest juist te beschouwen.
Met deze prajna-wijsheid is een bodhisattva vrij van de vaste voorstellingen van zelf, persoon, levend wezen en levensduur. Omdat de bodhisattva niet vasthoudt aan voorstellingen over zelf en ander, wezens en levensduur, wordt inzicht niet aan het wankelen gebracht door wat zich ook aandient. De diamantachtige vastheid ligt niet in het strak bewaken van een voorstelling, maar in de wijsheid die zich niet aan voorstellingen bindt.
Toch kan ook de gedachte 'ik zal voorstellingen wegdoen' een plek worden om te verblijven. Je moet zelfs de gedachte loslaten dat je vrij bent geworden van voorstellingen. Wanneer je niet vasthoudt aan een inzicht dat je moet verkrijgen en niet iets opzet dat je moet verwerpen, verschijnt de wijsheid van niet-verblijven en niet-denken, met niets om te nemen en niets om weg te werpen. Dit is niet eens hechten aan het vrijmaken van jezelf van voorstellingen.
Het pad van de bodhisattva is vrij te zijn van vorm zonder vorm te ontkennen. Je blijft in de wereld zonder erin verstrikt te raken, en je helpt levende wezens zonder de voorstelling op te zetten dat jij degene bent die helpt. Je laat gehechtheid achter zonder het leven te verlaten, en terwijl je anderen helpt, houd je dat werk niet vast als je eigen verdienste. Dit is het pad van de bodhisattva.
Kijk naar lichaam en geest, en merk op waaraan je vasthoudt als 'ik'. Kijk of je de gedachten en gevoelens die opkomen tot voorwerpen van gehechtheid maakt.
Als je gehechtheid opmerkt, verblijf dan ook niet in de gedachte dat je ervan af moet komen. Houd de gedachte dat je hebt losgelaten niet vast, en doe wat nu voor je ligt om te doen.
Wanneer je iemand helpt, geef dan je volle zorg aan het helpen, en oefen erin om de voorstelling 'ik heb geholpen' niet op te zetten.
Wanneer je het lichaam niet als jezelf beschouwt en je niet hecht aan de geest, ga je de ware aard van lichaam en geest juist doorzien. Met prajna-wijsheid is een bodhisattva vrij van alle vaste voorstellingen en wordt hij niet geschokt door omstandigheden.
Wanneer je de gedachte loslaat dat je voorstellingen moet wegdoen, en zelfs de gedachte dat je ervan vrij bent geworden, verschijnt wijsheid met niets om te nemen en niets om weg te werpen. Het pad van de bodhisattva is ongebonden te zijn aan vorm zonder vorm te ontkennen, in de wereld te leven zonder erin verstrikt te raken, en levende wezens te helpen zonder de voorstelling van helpen op te zetten.
- Je hield deze kom stevig vast, in de overtuiging dat die jij was.
- Hoe steviger je greep, hoe meer de rimpelingen schudden.
- Je gooide de kom niet weg. Je liet alleen je greep verslappen.
- Je laat zelfs de gedachte los dat je hebt losgelaten.
- Help, maar bouw niet de gedachte op: 'Ik heb geholpen.'