Bodhisattvans väg: att inte dröja kvar och inte klamra sig fast
När du inte ser kroppen som dig själv och inte gör sinnet till något du griper efter och klamrar dig fast vid, kommer du att se kroppens och sinnets sanna natur på rätt sätt. Det betyder inte att du gör dig av med kropp och sinne eller vänder dig bort från dem. Det betyder att du släpper det fasthållande som håller fast vid dem som ”jag”. När det greppet släpps öppnas vägen att betrakta kropp och sinne på rätt sätt.
Med denna prajñavisdom är en bodhisattva fri från föreställningarna om ett jag, en person, en kännande varelse och en livstid. Eftersom bodhisattvan inte håller fast vid föreställningar om sig själv och andra, om varelser och livslängd, skakas insikten inte av vilka omständigheter som än uppstår. Diamantens fasthet ligger inte i att hårt vakta någon föreställning, utan i en visdom som inte binds av föreställningar.
Men tanken ”jag ska göra mig av med föreställningar” kan också bli en plats att dröja kvar vid. Du behöver släppa taget även om tanken att du har blivit fri från föreställningar. När du inte håller fast vid en insikt som du måste uppnå, och inte ställer upp något som du måste kasta bort, träder visdomen om icke-förankring och icke-tanke fram, där det varken finns något att ta eller något att kasta. Det är att inte klamra sig fast ens vid att frigöra sig från föreställningar.
Bodhisattvans väg är att vara fri från form utan att förneka formen. Du förblir i världen utan att trasslas in i den, och du hjälper kännande varelser utan att bygga upp föreställningen att det är du som hjälper. Du lämnar fasthållandet bakom dig utan att lämna livet, och medan du hjälper andra håller du inte fast vid det arbetet som din egen förtjänst. Detta är bodhisattvans väg.
Betrakta kropp och sinne och lägg märke till vad du håller fast vid som ”jag”. Se efter om du gör de tankar och känslor som uppstår till föremål för fasthållande.
Om du märker att du klamrar dig fast, dröj inte kvar ens vid tanken att du måste göra dig av med det. Håll inte fast vid tanken att du har släppt taget, utan gör det som ligger framför dig att göra nu.
När du hjälper någon, ge hela din omsorg åt hjälpandet och öva dig i att inte bygga upp föreställningen ”jag hjälpte”.
När du inte ser kroppen som dig själv och inte klamrar dig fast vid sinnet, kommer du att se kroppens och sinnets sanna natur på rätt sätt. Med prajñavisdom är en bodhisattva fri från alla fasta föreställningar och skakas inte av omständigheter.
När du släpper taget om tanken att göra dig av med föreställningar, och även om tanken att du har blivit fri från dem, träder visdomen fram där det varken finns något att ta eller något att kasta. Bodhisattvans väg är att vara obunden av formen utan att förneka formen, att leva i världen utan att trasslas in i den och att hjälpa kännande varelser utan att bygga upp föreställningen om att hjälpa.
- Du höll den här skålen hårt och trodde att den var du.
- Ju hårdare du grep, desto mer skakade ringarna på vattnet.
- Du kastade inte skålen. Du släppte bara greppet.
- Du släpper taget även om tanken att du har släppt taget.
- Hjälp, men bygg inte upp tanken: ”Jag hjälpte.”