বিক্ষিপ্ততা এবং স্থিরতা উভয়ই মূল স্থান থেকে উদ্ভূত হয়
আমাদের মনে বিক্ষিপ্ত চিন্তা জাগে, শান্ত মনও জেগে ওঠে। তবুও উভয়ই মনের আসল জায়গা থেকে প্রদর্শিত ফাংশন। আবহাওয়া যেমন সব সময় এক থাকে না, তেমনি মনও সব সময় একই অবস্থায় থাকে না।
আমরা যখন বিক্ষিপ্ত মনকে অনুসরণ করি, তখন একটি বিভ্রান্ত চিন্তা আরেকটি বিভ্রান্তিকর চিন্তাকে ডেকে আনে এবং আমরা এটি জানার আগেই আমরা কষ্টের জালে আটকা পড়ে যাই। আমরা যদি একটি চিন্তাকে আঁকড়ে ধরি এবং তা অনুসরণ করতে থাকি, তবে আমাদের আবেগ, কথা এবং কাজগুলি তার সাথে নাড়া দেয়।
অন্যদিকে, যখন আমরা লক্ষ্য করি যে চিন্তাভাবনা এবং আবেগ উদ্ভূত হচ্ছে এবং তাদের দ্বারা টানা হচ্ছে না, তখন মন শান্ত হয়ে যায়। অনুশীলন জোরপূর্বক বিক্ষিপ্তকরণ দূর করা নয়, তবে স্পষ্টভাবে লক্ষ্য করা যে বিক্ষিপ্তকরণ উদ্ভূত হচ্ছে।
মারা-বাহিনী বলতে কেবল আমাদের বাইরের বিশেষ প্রাণী বোঝায় না। যে মুহুর্তে আমরা আমাদের নিজের মনের বিভ্রান্তিকর চিন্তার দ্বারা টেনে নিয়ে যাই এবং সচেতনতা হারিয়ে ফেলি সেই মুহুর্তটি ইতিমধ্যেই দুঃখের শুরু। তাই একজন অনুশীলনকারীকে দৈনন্দিন জীবনে মনকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে এবং ভাল অভ্যাস গড়ে তুলতে হবে।
আজ, এমনকি যখন বিক্ষিপ্ত চিন্তাভাবনা দেখা দেয়, আপনি তাদের জালে টেনে আনবেন না, তবে আসল শান্ত জায়গাটি মনে রাখবেন এবং সারা দিন সচেতনতা চালিয়ে যান।
বিক্ষিপ্ত মন এবং শান্ত মন উভয়ই মনের আদি স্থান থেকে উদ্ভূত হয়। যা গুরুত্বপূর্ণ তা অনুসরণ না করে বিক্ষিপ্ততা লক্ষ্য করা। আজ, দয়া করে বিভ্রান্তিকর চিন্তার জালে টানবেন না, তবে মনের কেন্দ্রে থাকুন।