Når sindet ikke vakler, ses verden rigtigt

Når sindet ikke svajer hist og her, kan vi med rette se verdens skønhed. Når sindet rystes, giver selv den samme verden først anledning til klager, sammenligning, diskrimination og tilknytning. Men når sindet er stabilt, begynder livet, som det er, at dukke op på ny.

Seung Sahn sunim lærte i denne ånd: når sindet ikke vakler her og der, kommer vi til at se skønheden i denne verden og indse, at denne verden allerede er sandhed.

Dette betyder ikke, at sandheden kun eksisterer et eller andet særligt sted. Det betyder, at bjerge og vand, blomster og vind, og endda et almindeligt ord eller en handling i dagligdagen afsløres som stedet for Dharma, når sindet er klart og ubevægeligt.

I Seon buddhisme afsløres opvågning nogle gange gennem meget almindelige og uventede ord. Når du bliver spurgt: "Hvad er Buddha?" en Seon-mester kan svare ved at pege på en almindelig genstand lige foran øjnene. Denne lære viser, at Buddha ikke er et særligt objekt langt væk, men kan afsløres på stedet, lige som det er lige nu.

Men det er ikke let at bevare et ubevægeligt sind i dagligdagen. Når nogen kritiserer os, når noget ikke går vores vej, eller når forandringer i verden ryster sindet, bliver vi let trukket af følelser. Det er naturligt, at følelser opstår, men øvelse er ikke at lade ord og handlinger blive revet med af disse følelser.

Tanker opstår og forsvinder. Følelser opstår også og forsvinder. Hvis vi bliver ved med at blive trukket med af den strøm, ryster sindet; men når vi bemærker det og beholder vores centrum, fremstår verden gradvist anderledes.

I dag, i stedet for at bebrejde det vaklende sind, kan vi bemærke, at vaklen, ikke blive trukket af tanker og følelser, og se sandheden i livet, som den er.