Cuando la mente no se tambalea, el mundo se ve correctamente
Cuando la mente no se tambalea de un lado a otro, podemos ver correctamente la belleza del mundo. Cuando la mente se agita, incluso el mismo mundo despierta primero queja, comparación, discriminación y apego. Pero cuando la mente está firme, la vida tal como es empieza a verse de nuevo.
Seung Sahn Sunim enseñó en este espíritu: cuando la mente no se tambalea de un lado a otro, llegamos a ver la belleza de este mundo y comprendemos que este mundo ya es verdad.
Esto no significa que la verdad exista solo en algún lugar especial. Significa que las montañas y el agua, las flores y el viento, e incluso una palabra o una acción ordinaria de la vida diaria, se revelan como lugar del Dharma cuando la mente está clara e inmóvil.
En el budismo Seon, el despertar a veces se revela mediante palabras muy ordinarias e inesperadas. Cuando se pregunta: "¿Qué es Buda?", un maestro Seon puede responder señalando un objeto común justo delante de los ojos. Esta enseñanza muestra que Buda no es un objeto especial y lejano, sino que puede revelarse en el lugar tal como es, ahora mismo.
Pero mantener una mente inmóvil en la vida diaria no es fácil. Cuando alguien nos critica, cuando algo no sale como queremos o cuando los cambios del mundo sacuden la mente, fácilmente somos arrastrados por la emoción. Es natural que las emociones surjan, pero la práctica consiste en no dejar que nuestras palabras y acciones sean arrastradas por ellas.
Los pensamientos surgen y desaparecen. Las emociones también surgen y desaparecen. Si seguimos siendo arrastrados por ese flujo, la mente se tambalea; pero cuando lo advertimos y mantenemos el centro, el mundo aparece poco a poco de otra manera.
Que hoy, en lugar de culpar a la mente que se tambalea, podamos advertir ese movimiento, no dejarnos arrastrar por pensamientos y emociones, y ver la verdad dentro de la vida tal como es.
Cuando la mente se tambalea, el mundo también parece tambalearse; cuando la mente está tranquila, todo en la vida diaria aparece como Dharma. Los pensamientos y emociones surgen, pero no ser arrastrados por ellos es práctica. Que hoy advirtamos el tambaleo y vivamos manteniendo el centro.