Βλέποντας τη Φύση του Ντάρμα σημαίνει να βλέπεις την ελευθερία του ενός μυαλού

Το να βλέπεις τη φύση του Ντάρμα δεν σημαίνει να βλέπεις κάποιο ειδικό αντικείμενο με τα μάτια. Ακόμα κι αν του δώσουμε ονόματα όπως η φύση του εαυτού του, η φύση του Βούδα ή η φύση του Ντάρμα, μόλις αρχίσουμε να το αναζητούμε ως μυστηριώδες αντικείμενο, έχουμε ήδη απομακρυνθεί από την αρχική του σημασία.

Στον Seon Βουδισμό, το να βλέπεις την αληθινή φύση δεν σημαίνει να πιάνεις ένα εξωτερικό αντικείμενο. Σημαίνει άμεση γνώση της πηγής από την οποία προέρχονται όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα. Όλες οι συνθήκες που βλέπουμε, ακούμε, αισθανόμαστε και σκεφτόμαστε είναι η δραστηριότητα και η προβολή ενός μυαλού.

Τα βάσανα και η χαρά, το καλό και το κακό, το σωστό και το λάθος δεν ξεχωρίζουν από το μυαλό. Όταν αυτό γίνει σαφές, ένας ασκούμενος δεν παρασύρεται από τις περιστάσεις. Υπάρχουν λιγότερα να σου αρέσουν, λιγότερα να μισήσεις, λιγότερα να προσκολληθούν ως κέρδος και λιγότερα να καταρρεύσουν ως απώλεια.

Οι παλιοί το συνέκριναν με ένα κόσμημα της μανίας. Όταν το κόσμημα Mani συναντά το κόκκινο, αντανακλά το κόκκινο. όταν συναντά το μπλε, αντανακλά το μπλε. Ωστόσο, δεν κολλάει στο κόκκινο ούτε δένεται από μπλε. Απλώς αντανακλά αυτό που έρχεται και αφήνει ό,τι φεύγει.

Η φύση του Ντάρμα είναι η ίδια. Τα λουλούδια είναι το μυαλό, ο άνεμος είναι ο νους, η ταλαιπωρία είναι ο νους και η χαρά είναι το μυαλό. Όταν γνωρίζουμε ότι δέκα χιλιάδες διαφορετικά φαινόμενα είναι αρχικά η αποκάλυψη ενός μυαλού, δεν υπάρχει κανένας λόγος να μας πιάνει ο έπαινος ή η κατηγορία, η επιτυχία ή η αποτυχία.

Αυτός είναι ο κόσμος της νιρβάνα. Οι Νιρβάνα δεν είναι κάποιο μέρος στο οποίο πηγαίνουμε μετά θάνατον. Είναι η ελευθερία που αποκαλύπτεται αυτή τη στιγμή, στο μέρος όπου εξαφανίζονται οι διακρίσεις και η προσκόλληση. Το να βλέπεις τη φύση του Ντάρμα δεν κερδίζεις έναν ιδιαίτερο κόσμο. είναι να βλέπει κανείς απευθείας το μυαλό του, το οποίο ήταν ελεύθερο από την αρχή.