رؤية طبيعة دارما تعني رؤية حرية العقل الواحد

رؤية طبيعة الدارما لا تعني رؤية شيء خاص بالعين. حتى لو أطلقنا عليها أسماء مثل الطبيعة الذاتية، أو طبيعة بوذا، أو طبيعة الدارما، بمجرد أن نبدأ في البحث عنها ككائن غامض، نكون قد ابتعدنا بالفعل عن معناها الأصلي.

في Seon البوذية، رؤية الطبيعة الحقيقية لا تعني الإمساك بجسم خارجي. ويعني معرفة المصدر الذي تنشأ منه جميع الأشياء والظواهر بشكل مباشر. كل الظروف التي نراها ونسمعها ونشعر بها ونفكر بها هي نشاط وإسقاط لعقل واحد.

المعاناة والفرح، الخير والشر، الصواب والخطأ لا تنفصل عن العقل. وعندما يصبح هذا واضحا، فإن الممارس لا تجره الظروف. هناك القليل مما نحب، وقليل من الكراهية، وقليل من التشبث به كمكسب، وقليل من الانهيار كخسارة.

قارن الناس القدامى هذا بجوهرة ماني. عندما تلتقي جوهرة الماني باللون الأحمر، فإنها تعكس اللون الأحمر؛ وعندما يلتقي باللون الأزرق فإنه يعكس اللون الأزرق. ومع ذلك فهو لا يتشبث باللون الأحمر ولا يرتبط باللون الأزرق. إنه ببساطة يعكس ما يأتي ويترك ما يذهب.

طبيعة الدارما هي نفسها. الزهور هي العقل، والرياح هي العقل، والمعاناة هي العقل، والفرح هو العقل. عندما نعلم أن عشرة آلاف ظاهرة مختلفة هي في الأصل كشف عن عقل واحد، فلا يوجد سبب للوقوع في الثناء أو اللوم، النجاح أو الفشل.

هذا هو عالم السكينة. السكينة ليست مكانًا نذهب إليه بعد الموت. إنها الحرية التي تتجلى الآن، في المكان الذي يختفي فيه التمييز والتعلق. رؤية طبيعة الدارما لا تكتسب عالمًا خاصًا؛ إنها رؤية مباشرة لعقل المرء، الذي كان حرًا منذ البداية.