At se Dharma-naturen betyder at se et sinds frihed

At se Dharma-naturen betyder ikke at se en speciel genstand med øjnene. Selvom vi giver det navne som selvnatur, Buddha-natur eller Dharma-natur, så snart vi begynder at søge efter det som et mystisk objekt, har vi allerede bevæget os væk fra dets oprindelige betydning.

I Seon buddhisme betyder det at se den sande natur ikke at gribe et ydre objekt. Det betyder direkte at kende kilden, hvorfra alle objekter og fænomener opstår. Alle de forhold, vi ser, hører, føler og tænker, er aktivitet og projektion af ét sind.

Lidelse og glæde, godt og ondt, rigtigt og forkert står ikke adskilt fra sindet. Når dette bliver klart, bliver en praktiserende læge ikke trukket rundt af omstændighederne. Der er mindre at kunne lide, mindre at hade, mindre at holde sig til som gevinst og mindre at bryde sammen som tab.

Folk i gamle dage sammenlignede dette med en mani-juvel. Når mani-juvelen møder rød, reflekterer den rødt; når den møder blå, reflekterer den blå. Alligevel klæber den ikke til rødt eller bliver bundet af blåt. Det afspejler simpelthen, hvad der kommer og giver slip på det, der går.

Dharma-naturen er den samme. Blomster er sind, vind er sind, lidelse er sind, og glæde er sind. Når vi ved, at ti tusinde forskellige fænomener oprindeligt er afsløringen af ​​ét sind, er der ingen grund til at blive fanget af ros eller skyld, succes eller fiasko.

Dette er nirvanas verden. Nirvana er ikke et sted, vi tager hen efter døden. Det er den frihed, der afsløres lige nu, på det sted, hvor diskrimination og tilknytning forsvinder. At se Dharma-naturen er ikke at få en særlig verden; det er direkte at se sit eget sind, som har været frit fra begyndelsen.