Emosi Boleh Dikuasai
Orang sering berkata, ‘Memang inilah perwatakan saya,’ atau ‘Bagaimana mungkin seseorang berubah pada usia begini?’ Memang benar bahawa kecenderungan dan tabiat yang sudah lama berakar tidak mudah berubah. Namun, itu tidak bermakna kita perlu menerima setiap emosi yang timbul sekarang sebagai nasib yang tidak dapat dielakkan.
Emosi bukanlah keseluruhan diri saya. Ia hanyalah satu fenomena yang muncul dalam fikiran pada saat ini. Kemarahan, kekecewaan, ketakutan, dan kebencian mungkin timbul. Sama seperti cuaca yang berubah-ubah, keadaan minda turut berubah; apabila syarat-syaratnya cukup, emosi itu muncul, dan apabila keadaan berubah, ia pun reda.
Yang penting di sini bukanlah menafikan emosi atau menekannya. Ia juga bukan bermakna terus menuruti apa sahaja yang dibisikkan oleh emosi itu. Kesedaran ialah mengakui, seadanya, bahawa emosi ini telah timbul, lalu memerhatikannya.
Sebaliknya, jika kita serta-merta mempercayai bahawa emosi itu adalah diri kita, ia akan menghanyutkan kita. Apabila kita berfikir, ‘Saya adalah kemarahan,’ mudah bagi kita tersilap menganggap kata-kata kemarahan itu sebagai kata-kata yang perlu kita ucapkan. Tetapi apabila kita melihatnya sebagai, ‘Kemarahan sedang timbul dalam fikiran saya sekarang,’ ruang kecil terbuka antara emosi dan tindakan. Di ruang itulah amalan bermula.
Berasa marah tidak bermakna kita mesti meluahkan kemarahan itu. Kita boleh mula-mula menyedari bahawa kemarahan telah timbul, lalu memerhatikannya seketika. Walaupun kekuatan emosi itu masih ada, terbuka ruang untuk memilih sama ada hendak mencurahkan kekuatan itu ke dalam kata-kata dan tindakan, atau tidak.
Dalam ajaran Buddha, kesedaran bukanlah pemerhatian dingin terhadap emosi. Ia adalah melihat dengan kebijaksanaan di mana penderitaan itu timbul, lalu mengalihkan tenaga itu ke arah belas kasihan supaya ia tidak mencederakan diri sendiri atau orang lain. Amalan ialah memilih kata-kata dan tindakan seterusnya dengan bijak, tanpa terbawa-bawa oleh emosi.
Emosi itu seperti awan. Sepertimana awan terbentuk di langit lalu berkecai, emosi turut timbul dan berlalu mengikut keadaan. Langit yang berawan tidak menjadikan seluruh langit itu awan semata-mata. Begitu juga, kemarahan yang timbul dalam fikiran tidak menjadikan saya kemarahan itu sendiri.
Apabila kita menggenggam sesuatu emosi, ia menjadi kelekatan; apabila kita menurutinya begitu sahaja, ia mudah menjadi karma. Namun apabila kita menyedari dan memerhatikannya, emosi yang sama itu menjadi bahan untuk amalan. Tidak mengapa jika kesedaran itu datang sedikit lewat. Jika kata-kata sudah terlanjur diucapkan, renungkanlah, dan pupuk tabiat untuk menyedarinya sedikit lebih awal pada masa akan datang.
Perwatakan membawa kesan tabiat yang lama, manakala emosi adalah gerak seketika. Menyedari gerak seketika itu secara berulang-ulang akan mengubah tabiat reaksi kita. Apabila tabiat itu berubah, perwatakan, hubungan, dan hala tuju hidup juga boleh berubah sedikit demi sedikit.
Oleh itu, berlatih bukanlah menjadi seorang yang langsung tidak merasai emosi. Ia adalah menjadi seorang yang tahu bila emosi timbul, tidak terbawa-bawa olehnya, dan mampu memilih tindakan seterusnya dengan belas kasihan dan kebijaksanaan. Bukan menghapuskan emosi, tetapi menjadi tuan kepada emosi itu sendiri.
Emosi bukanlah keseluruhan diri saya, tetapi satu fenomena yang timbul dalam fikiran pada saat ini. Apabila kita melihatnya bukan sebagai ‘Saya adalah kemarahan’ tetapi ‘Kemarahan sedang timbul dalam fikiran saya,’ ruang kecil terbuka antara emosi dan tindakan. Memilih tindakan seterusnya daripada ruang itu dengan belas kasihan dan kebijaksanaan — itulah amalan.