உணர்ச்சிகளை ஆள முடியும்

‘இது என் இயல்பான குணம்,’ அல்லது ‘இந்த வயதில் ஒருவர் எப்படி மாற முடியும்?’ என்று மக்கள் அடிக்கடி சொல்வார்கள். நீண்டகாலமாக வேரூன்றிய போக்குகளும் பழக்கங்களும் எளிதில் மாறாது என்பது உண்மைதான். ஆனால் இப்போது எழும் ஒவ்வோர் உணர்ச்சியையும் தவிர்க்க முடியாத விதியாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று இதற்கு அர்த்தமில்லை.

ஒரு உணர்ச்சி என் இருப்பின் முழுமையல்ல. இது இப்போது மனதில் தோன்றும் ஒரு நிகழ்வு மட்டுமே. கோபம், மனவேதனை, அச்சம், வெறுப்பு ஆகியவை எழலாம். வானிலை மாறுவது போலவே மனதின் நிலைமைகளும் மாறுகின்றன; நிலைமைகள் கூடும்போது ஒரு உணர்ச்சி தோன்றுகிறது, நிலைமைகள் மாறும்போது அது தணிகிறது.

இங்கு முக்கியமானது உணர்ச்சியை மறுப்பதோ அழுத்திவைப்பதோ அல்ல. உணர்ச்சி சொல்வதையெல்லாம் உடனடியாகச் சொல்லிவிடுவதும் அல்ல. இந்த உணர்ச்சி இப்போது எழுந்திருக்கிறது என்பதை அப்படியே ஒப்புக்கொண்டு அதைக் கவனித்துப் பார்ப்பதே விழிப்புணர்வு.

இதற்குப் பதிலாக, ஒரு உணர்ச்சியையே நாமாக உடனடியாக நம்பிவிட்டால், அது நம்மை இழுத்துச் செல்கிறது. ‘நான் கோபம்’ என்று நினைக்கும்போது, கோபத்தின் வார்த்தைகளையே நாம் சொல்ல வேண்டிய வார்த்தைகள் என்று தவறாகக் கருதிவிட எளிது. ஆனால் ‘இப்போது என் மனதில் கோபம் எழுகிறது’ என்று பார்க்கும்போது, உணர்ச்சிக்கும் செயலுக்கும் இடையே ஒரு சிறு இடைவெளி திறக்கிறது. அந்த இடைவெளியில்தான் பயிற்சி தொடங்குகிறது.

கோபம் தோன்றுவது கோபத்தை வெளிப்படுத்தியே ஆக வேண்டும் என்று பொருளல்ல. முதலில் கோபம் எழுந்திருப்பதை நாம் கவனித்து, ஒரு கணம் அதைப் பார்க்கலாம். உணர்ச்சியின் வலு அப்படியே இருந்தாலும், அந்த வலுவைச் சொல்லிலும் செயலிலும் கொட்டுவதா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க இடம் தோன்றுகிறது.

பௌத்தத்தில் விழிப்புணர்வு என்பது உணர்ச்சியைக் குளிர்ச்சியாகக் கவனிப்பது அல்ல. துன்பம் எங்கு எழுந்தது என்பதை ஞானத்துடன் பார்த்து, அந்த ஆற்றல் தன்னையோ பிறரையோ புண்படுத்தாதவாறு அதைக் கருணையின் திசையில் திருப்புவதே. உணர்ச்சியால் இழுத்துச் செல்லப்படாமல் அடுத்த சொல்லையும் செயலையும் ஞானத்துடன் தேர்ந்தெடுப்பதே பயிற்சி.

உணர்ச்சிகள் மேகங்களைப் போன்றவை. வானில் மேகங்கள் தோன்றிக் கலைவதுபோல, உணர்ச்சிகளும் நிலைமைகளுக்கேற்ப தோன்றி மறைகின்றன. மேகமூட்டமான வானம் முழுவதுமே மேகமாகிவிடாது. அதுபோலவே, மனதில் கோபம் எழுந்தாலும் நானே கோபமாகிவிட மாட்டேன்.

ஒரு உணர்ச்சியைப் பற்றிக்கொள்ளும்போது அது பற்றுதலாக மாறுகிறது; அதை அப்படியே பின்தொடர்ந்தால் அது எளிதில் கர்மாவாகிவிடும். ஆனால் அதை அடையாளம் கண்டு கவனித்தால், அதே உணர்ச்சி பயிற்சிக்கான பொருளாகிறது. விழிப்புணர்வு சற்று தாமதமாக வந்தாலும் பரவாயில்லை. ஏற்கெனவே வார்த்தைகள் சொல்லப்பட்டிருந்தால், அதைச் சிந்தித்துப் பார்த்து, அடுத்த முறை இன்னும் சற்று விரைவில் கவனிக்கும் பழக்கத்தை வளர்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

ஆளுமை என்பது நீண்டகாலப் பழக்கத்தின் தடயங்களைத் தாங்கி நிற்பது; உணர்ச்சியோ ஒரு கணத்தின் அசைவு. அந்தக் கணத்து அசைவுகளை மீண்டும் மீண்டும் கவனிப்பது நமது எதிர்வினைப் பழக்கங்களை மாற்றுகிறது. அப்பழக்கங்கள் மாறும்போது, ஆளுமையும் உறவுகளும் வாழ்க்கையின் திசையும் மெல்ல மெல்ல மாறலாம்.

ஆகவே பயிற்சி என்பது எந்த உணர்ச்சியையும் உணராத ஒருவராக மாறுவதல்ல. உணர்ச்சி எப்போது எழுகிறது என்பதை அறிந்து, அதனால் இழுத்துச் செல்லப்படாமல், கருணையுடனும் ஞானத்துடனும் அடுத்த செயலைத் தேர்ந்தெடுக்கக்கூடியவராக மாறுவதே. இது உணர்ச்சியை அழிப்பதல்ல, அதற்கு எஜமானராக மாறுவதே.