Odihnește gândirea discriminatorie și privește mintea
Când întâlnești o întâmplare dureroasă, vrei să o îndepărtezi. Când întâlnești una plăcută, vrei să o ții aproape cât mai mult. Învățătura de azi te invită să privești gândirea discriminatorie care se ivește în acel moment. Privește înapoi la felul în care mintea care judecă repede evenimentele din afară drept bune sau rele face să crească grija.
Când mintea-conștiință (sikshim, 識心) se liniștește și nici măcar un singur gând nu se mai ivește, acea stare se numește trezire dreaptă, iluminare desăvârșită și supremă. Non-mintea despre care se vorbește aici nu este o stare în care nu simți nimic și nici o atitudine prin care întorci spatele durerii altei persoane. Ea se referă la o minte care întâmpină un obiect fără să-l prindă, ridicând „corect” și „greșit”.
Când întâlnești durerea, este ușor să gândești: „De ce mi se întâmplă numai mie?” Când întâlnești plăcerea, este ușor să gândești: „Ar trebui să rămână așa.” Totuși, fenomenele nu au o substanță fixă, iar „eul” care se agață în mijlocul lor nu este nici el fixat separat. Astfel, nicio experiență nu poate fi strânsă pentru totdeauna în pumn ca fiind a ta.
Expresia „lasă mintea” este ușor înțeleasă ca o poruncă de a scăpa cu forța de gânduri. Azi, însă, observă mai întâi clipa în care se ivește gândirea discriminatorie. Privește cum se mișcă mintea după ce s-a lipit de ea o judecată de plăcere sau neplăcere și oprește-te o clipă ca să vezi dacă trebuie să urmezi imediat acea judecată.
Când devii fără-minte, pătrunzi sursa originară și înțelegi condițiile fenomenelor. Sunim Seongcheol a subliniat epuizarea gândirii amăgitoare și nirvana. Aceasta indică direcția unei practici profunde, nu un truc de a schimba ușor starea de spirit a unei zile. Mica practică de azi este un pas către a-ți aminti această învățătură în viața de zi cu zi.
Indiferent ce se întâmplă, începe prin a-ți așeza respirația și privește numele lipit de minte. Observă și durerea, și plăcerea, dar nu te grăbi să le întărești ca fiind ale tale și nici să le respingi.
Învățătura de azi vorbește despre non-minte și trezire, unde gândirea discriminatorie a minții-conștiință s-a liniștit. Privește mintea care îndepărtează lucrurile dureroase sau încearcă să se agațe de cele plăcute. În viața de zi cu zi, începe prin a te opri o clipă și a observa când se ivește o judecată de plăcere sau neplăcere.
- Când întâlnești ceva dureros, mintea se mișcă prima.
- Observi gândul de plăcere și neplăcere.
- Te oprești, în loc să urmezi îndată judecata.
- Întâmpini ce vine, fără să fii legat de minte.
- Odihnești gândirea discriminatorie și privești mintea de acum.