Descanse del Pensamiento Discriminador y Observe la Mente

Cuando usted se encuentra con un hecho doloroso, quiere apartarlo. Cuando se encuentra con uno agradable, quiere aferrarse a él por mucho tiempo. La enseñanza de hoy lo invita a observar el pensamiento discriminador que surge en ese momento. Mire cómo la mente que juzga rápidamente los hechos externos como buenos o malos hace crecer la preocupación.

Cuando la mente de la conciencia (sikshim, 識心) se aquieta y no surge ni un solo pensamiento, ese estado se llama despertar correcto, iluminación perfecta e insuperable. La no-mente de la que aquí se habla no es un estado de no sentir nada, ni una actitud de dar la espalda al dolor de otra persona. Se refiere a una mente que se encuentra con un objeto sin aferrarlo al levantar lo correcto y lo incorrecto.

Cuando usted se encuentra con el dolor, es fácil pensar: "¿Por qué me pasa esto solo a mí?". Cuando se encuentra con el placer, es fácil pensar: "Debería seguir así". Sin embargo, los fenómenos no tienen una sustancia fija, y el "yo" que se aferra dentro de ellos tampoco está fijo por separado. Por eso, ninguna experiencia puede retenerse para siempre como suya.

La frase "soltar la mente" se toma fácilmente como una orden de eliminar los pensamientos a la fuerza. Hoy, en cambio, note primero el momento en que surge el pensamiento discriminador. Observe cómo se mueve la mente después de que se adhiere un juicio de agrado o desagrado, y deténgase a ver si necesita seguir ese juicio de inmediato.

Cuando usted llega a la no-mente, penetra el origen primordial y comprende las condiciones de los fenómenos. Seongcheol Sunim enfatizó la extinción del pensamiento delirante y el nirvana. Esto señala la dirección de una práctica profunda, más que un truco para cambiar con ligereza el ánimo de un día. El pequeño ejercicio de hoy es un paso para recordar esa enseñanza en la vida diaria.

Suceda lo que suceda, primero regule su respiración y observe el nombre adherido a la mente. Note tanto el dolor como el placer, pero no se apresure a endurecerlos como suyos ni a apartarlos.