Pihentesse a megkülönböztető gondolatot, és nézzen az elmére
Amikor fájdalmas esemény éri, el szeretné lökni magától. Amikor kellemes dolog éri, sokáig szeretné megtartani. A mai tanítás arra hívja Önt, hogy nézze meg azt a megkülönböztető gondolatot, amely ilyenkor felmerül. Tekintsen vissza arra, hogyan szítja az aggodalmat az az elme, amely a külső eseményeket azonnal jónak vagy rossznak ítéli.
Amikor a tudatelme (sikshim, 識心) elcsendesedik, és egyetlen gondolat sem támad, azt az állapotot nevezik helyes megvilágosodásnak, felülmúlhatatlan, tökéletes megvilágosodásnak. Az itt említett nem-elme nem az érzéketlenség állapota, és nem is az a magatartás, amely elfordul mások fájdalmától. Olyan elmére utal, amely úgy találkozik a tárgyával, hogy nem ragadja meg helyes és helytelen felvetésével.
Fájdalommal találkozva könnyű azt gondolnia: „Miért történik ez éppen velem?” Örömmel találkozva könnyű azt gondolnia: „Ennek így kell maradnia.” Pedig a jelenségeknek nincs rögzített lényegük, és az „én”, amely megragadja őket, szintén nem áll külön, rögzítetten. Ezért semmilyen tapasztalatot nem markolhat meg örökre a sajátjaként.
Az „engedje el az elmét” szavakat könnyű úgy érteni, mintha parancs volna a gondolatok erőszakos megszüntetésére. Ma azonban először azt a pillanatot vegye észre, amikor a megkülönböztető gondolat felmerül. Nézze meg, hogyan mozdul az elme, miután a tetszés vagy nemtetszés ítélete hozzátapadt, és álljon meg egy pillanatra, hogy lássa: szükséges-e azonnal követnie ezt az ítéletet.
Ha nem-elmévé válik, áthatja az eredeti forrást, és megérti a jelenségek feltételeit. Seongcheol Sunim a káprázatos gondolatok kimerülését és a nirvánát hangsúlyozta. Ez egy mély gyakorlás irányát jelöli, nem pedig egy nap hangulatának könnyed megváltoztatására szolgáló fogást. A mai kis gyakorlat egy lépés afelé, hogy a mindennapokban emlékezzen erre a tanításra.
Bármi történik, először állítsa nyugodttá a lélegzetét, és nézze meg az elmére tapadt nevet. Vegye észre a fájdalmat is, az örömet is, de ne siessen sajátjává keményíteni őket, és ne is lökje el őket.
A mai tanítás a nem-elméről és a megvilágosodásról szól, ahol a tudatelme megkülönböztető gondolata elcsendesedett. Nézze meg azt az elmét, amely eltolja a fájdalmas dolgokat, vagy meg akarja tartani a kellemeseket. A mindennapokban kezdje azzal, hogy megáll, és észreveszi, amikor a tetszés vagy nemtetszés ítélete felmerül.
- Ha fájdalmas dologgal találkozik, az elme mozdul meg először.
- Észreveszi a tetszés és nemtetszés gondolatát.
- Megáll, ahelyett hogy azonnal követné az ítéletet.
- Találkozik azzal, ami jön, anélkül, hogy az elme megkötné.
- Pihenteti a megkülönböztető gondolatot, és az elmét nézi olyannak, amilyen most.