Låt det åtskiljande tänkandet vila och se på sinnet

När du möter något smärtsamt vill du skjuta bort det. När du möter något behagligt vill du hålla fast vid det länge. Dagens ord bjuder in dig att se på det åtskiljande tänkande som uppstår just då. Se tillbaka på hur det sinne som snabbt dömer yttre händelser som goda eller dåliga låter oron växa.

När medvetandesinnet (sikshim, 識心) blir stilla och inte en enda tanke uppstår, kallas det tillståndet rätt uppvaknande, oöverträffad fullkomlig upplysning. Det ickesinne som talas om här är inte ett tillstånd där du inte känner något, och inte heller en hållning där du vänder bort blicken från en annan människas smärta. Det syftar på ett sinne som möter ett föremål utan att gripa tag i det genom att resa upp rätt och fel.

När du möter smärta är det lätt att tänka: "Varför händer det här bara mig?" När du möter njutning är det lätt att tänka: "Det borde få vara så här." Men fenomen har ingen fast substans, och inte heller det "jag" som griper tag i dem är fast och avskilt. Därför kan ingen erfarenhet för alltid hållas hårt som din.

Uttrycket "släpp taget om sinnet" uppfattas lätt som en order att med våld göra sig av med tankar. Idag lägger du i stället först märke till stunden då åtskiljande tänkande uppstår. Se hur sinnet rör sig sedan ett omdöme om att tycka om eller ogilla har fäst sig, och stanna upp för att se om du verkligen behöver följa det omdömet direkt.

När du blir ickesinnad tränger du igenom den ursprungliga källan och förstår fenomenens villkor. Seongcheol Sunim betonade att vanföreställningarna tar slut och nirvana. Det pekar mot riktningen för en djup övning, snarare än mot ett handgrepp för att lätt ändra dagens stämning. Dagens lilla övning är ett steg mot att minnas den läran i vardagen.

Vad som än sker, stilla först andningen och se på det namn som har fästs vid sinnet. Lägg märke till både smärta och njutning, men skynda dig inte att härda dem till något som är ditt eller att skjuta bort dem.