Descanse o Pensamento Discriminativo e Observe a Mente

Quando você encontra um acontecimento doloroso, quer afastá-lo. Quando encontra um agradável, quer segurá-lo por muito tempo. O ensinamento de hoje convida você a observar o pensamento discriminativo que surge nesse instante. Olhe de volta para o modo como a mente que rapidamente julga os fatos externos como bons ou ruins faz a preocupação crescer.

Quando a mente-consciência (sikshim, 識心) se aquieta e nenhum pensamento sequer surge, esse estado é chamado de despertar correto, iluminação perfeita e insuperável. A não-mente de que se fala aqui não é um estado de não sentir nada, nem uma atitude de dar as costas à dor de outra pessoa. Refere-se a uma mente que encontra um objeto sem agarrá-lo ao levantar certo e errado.

Ao encontrar a dor, é fácil pensar: "Por que isso acontece só comigo?" Ao encontrar o prazer, é fácil pensar: "Tem que ficar assim." No entanto, os fenômenos não têm substância fixa, e o "eu" que se agarra a eles também não está fixado à parte. Por isso, nenhuma experiência pode ser segurada para sempre como sua.

A expressão "soltar a mente" é facilmente tomada como uma ordem para eliminar os pensamentos à força. Hoje, porém, primeiro perceba o momento em que o pensamento discriminativo surge. Observe como a mente se move depois que um julgamento de gostar ou não gostar se anexa, e pare por um instante para ver se você precisa seguir esse julgamento de imediato.

Quando você se torna sem-mente, penetra a fonte original e compreende as condições dos fenômenos. Seongcheol Sunim enfatizou o esgotamento do pensamento ilusório e o nirvana. Isso aponta a direção de uma prática profunda, e não um truque para mudar levemente o humor do dia. O pequeno exercício de hoje é um passo para lembrar esse ensinamento na vida cotidiana.

O que quer que aconteça, primeiro regule a respiração e observe o nome que se prende à mente. Perceba tanto a dor quanto o prazer, mas não se apresse em endurecê-los como seus nem em afastá-los.