Lassen Sie das unterscheidende Denken ruhen und betrachten Sie den Geist

Wenn Sie einem schmerzhaften Ereignis begegnen, möchten Sie es wegschieben. Wenn Sie einem angenehmen begegnen, möchten Sie es lange festhalten. Die heutige Lehre lädt Sie ein, das unterscheidende Denken zu betrachten, das in diesem Augenblick aufsteigt. Schauen Sie zurück, wie der Geist, der äußere Ereignisse rasch als gut oder schlecht beurteilt, die Sorge wachsen lässt.

Wenn der Bewusstseinsgeist (sikshim, 識心) still wird und kein einziger Gedanke mehr aufsteigt, nennt man diesen Zustand rechtes Erwachen, unübertroffene vollkommene Erleuchtung. Der hier genannte Nicht-Geist (mushim) ist weder ein Zustand, in dem Sie nichts fühlen, noch eine Haltung, die sich vom Schmerz eines anderen Menschen abwendet. Er bezeichnet einen Geist, der einem Gegenstand begegnet, ohne ihn festzuhalten, indem er Recht und Unrecht aufruft.

Wenn Sie Schmerz begegnen, denken Sie leicht: „Warum geschieht das nur mir?“ Wenn Sie Freude begegnen, denken Sie leicht: „Es soll so bleiben.“ Doch den Phänomenen fehlt eine feste Substanz, und auch das „Ich“, das in ihnen festhält, ist nicht gesondert festgelegt. Deshalb lässt sich keine Erfahrung für immer als Ihre eigene umklammern.

Die Wendung „den Geist loslassen“ wird leicht als Befehl verstanden, Gedanken gewaltsam zu beseitigen. Heute jedoch bemerken Sie zuerst den Augenblick, in dem unterscheidendes Denken aufsteigt. Betrachten Sie, wie sich der Geist bewegt, nachdem sich ein Urteil von Mögen oder Nicht-Mögen angeheftet hat, und halten Sie inne, um zu sehen, ob Sie diesem Urteil sofort folgen müssen.

Wenn Sie ohne Geistesanhaftung werden, durchdringen Sie den ursprünglichen Quell und verstehen die Bedingungen der Phänomene. Seongcheol Sunim betonte das Versiegen des Wahndenkens und das Nirwana. Das weist auf die Richtung einer tiefen Übung, nicht auf einen Kniff, die Stimmung eines Tages leicht zu verändern. Die kleine Übung von heute ist ein Schritt, sich an diese Lehre im Alltag zu erinnern.

Was auch geschieht: Beruhigen Sie zuerst Ihren Atem und betrachten Sie den Namen, der sich an den Geist geheftet hat. Bemerken Sie Schmerz wie Freude, doch beeilen Sie sich nicht, sie zu etwas „Ihrem“ zu verhärten oder wegzustoßen.