Avslöja Buddha-naturen som har fördunklats

Det finns en traditionell analogi där en ko äter vanligt gräs, ger mjölk och noggrann förberedelse leder från den mjölken till klarnat ghee. När vi bara ser gräset är det svårt att känna igen den rika näring som kan komma fram genom processen. Men med ordentlig omsorg och ansträngning avslöjas ett djup som inte var synligt till en början. På samma sätt kan varelser som verkar vanliga avslöja den Buddha-natur som fördunklas inom dem genom övning och visdom.

Vinī-trädet på berget Sula sägs se vanligt ut samtidigt som det har värdefulla medicinska egenskaper. Enbart dess yttre utseende avslöjar inte dess fulla värde. Vi bör inte heller bestämma oss själva eller andras hela värde eller möjlighet utifrån de vanor och fel som för närvarande visas. Besvär kan leda till handlingar som måste korrigeras, men dessa lidanden är inte hela människan.

Analogin med att suveränt underbart vatten behåller sin naturliga smak i det salta havet påminner oss om att att leva i en värld fylld av lidande inte gör Buddha-naturen identisk med lidande. Även när ilska uppstår och begär skakar sinnet, har förmågan att lägga märke till, vända sig om och agera med visdom och medkänsla inte försvunnit.

Kroppen som består av jord, vatten, eld och vind förändras utan uppehåll. Vi kan inte undvika förgängligheten av födelse, åldrande, sjukdom och död. Ändå ber läran om Buddha-naturen oss att inte behandla den föränderliga kroppen och känslorna som helheten av vem vi är. Buddha-naturen här etablerar inte en oföränderlig personlig själ eller ett fixerat jag. Det pekar på den djupa förmågan hos varje varelse att belysa lidande och gå mot uppvaknande.

Övning är därför inte arbetet med att ta in ett nytt ljus utifrån och fästa det vid oss ​​själva. Det är arbetet med att lägga märke till och släppa girighet, ilska och villfarelse som skymmer den klarhet som redan finns. När varje täckning tas bort, återställer visdom och medkänsla sin naturliga riktning snarare än att tillverkas med våld.

Titta inte på dig själv och dra slutsatsen: "Det här är helt enkelt vad jag är." Titta inte på en annan person och bestäm dig: "Den personen kan aldrig förändras." Det betyder inte att man förbiser felaktigheter eller undviker ansvar. Vi korrigerar skadligt beteende tydligt samtidigt som vi kommer ihåg att varje varelse behåller förmågan att vakna. Det är attityden att lita på Buddha-naturen.

Iaktta tyst en plåga som uppstod i sinnet idag. Bind inte hela din identitet till det. Titta under den för medvetenheten och den sunda avsikten som fortfarande är i arbete. Övning är inte en tävling för att förvärva det vi saknar; det är en väg att ta bort det som skymmer klarheten redan här.