Hiển lộ Phật tánh đã bị che ám

Có một sự tương tự truyền thống trong đó một con bò ăn cỏ bình thường, cho sữa và việc chuẩn bị cẩn thận từ sữa đó sẽ tạo ra thứ bơ tinh lọc (ghee). Khi chúng ta chỉ nhìn thấy cỏ, thật khó để nhận ra chất dinh dưỡng phong phú có thể nảy sinh trong quá trình này. Tuy nhiên, với sự quan tâm và nỗ lực đúng mức, chiều sâu mà lúc đầu không nhìn thấy được sẽ lộ ra. Tương tự như vậy, những chúng sinh có vẻ bình thường có thể phát lộ Phật tánh bị che lấp bên trong họ nhờ thực hành và trí tuệ.

Người ta cho rằng cây vinī trên núi Sula có vẻ ngoài bình thường nhưng lại chứa đựng những dược tính quý giá. Chỉ hình dáng bên ngoài của nó không bộc lộ hết giá trị của nó. Tương tự như vậy, chúng ta không nên quyết định toàn bộ giá trị hoặc khả năng của bản thân hoặc của người khác từ những thói quen và lỗi lầm đang bộc lộ. Phiền não có thể dẫn tới những hành động cần phải sửa chữa, nhưng những phiền não đó không phải là toàn bộ con người.

Ví dụ nước vi diệu tối thượng còn giữ được vị tự nhiên trong biển mặn nhắc nhở chúng ta rằng sống trong một thế giới đầy phiền não không làm cho Phật tánh đồng nhất với phiền não. Ngay cả khi sân hận khởi lên và ham muốn làm rung chuyển tâm trí, khả năng ghi nhận, quay lại và hành động với trí tuệ và lòng bi vẫn không hề biến mất.

Thân gồm có đất, nước, lửa và gió thay đổi không ngừng. Chúng ta không thể tránh khỏi sự vô thường của sinh, lão, bệnh, tử. Tuy nhiên, lời dạy của Phật tánh yêu cầu chúng ta không coi cơ thể và cảm xúc đang thay đổi là toàn bộ con người chúng ta. Phật tánh ở đây không thiết lập một linh hồn cá nhân bất biến hay một cái ngã cố định. Nó chỉ ra khả năng sâu sắc của mỗi chúng sinh trong việc soi sáng phiền não và hướng tới sự thức tỉnh.

Do đó, thực hành không phải là công việc đem ánh sáng mới từ bên ngoài vào và gắn nó vào chúng ta. Chính công việc ghi nhận và giải phóng tham, sân, si đã làm lu mờ sự trong sáng hiện hữu. Khi mỗi lớp che phủ được loại bỏ, trí tuệ và lòng từ bi sẽ phục hồi phương hướng tự nhiên của chúng thay vì bị tạo ra bởi vũ lực.

Đừng nhìn vào chính mình và kết luận, “Đây đơn giản là tôi.” Đừng nhìn người khác và quyết định: “Người đó không bao giờ có thể thay đổi”. Điều này không có nghĩa là bỏ qua việc làm sai trái hoặc trốn tránh trách nhiệm. Chúng ta sửa chữa các hành vi có hại một cách rõ ràng và nhớ rằng mọi chúng sinh đều có khả năng thức tỉnh. Đó là thái độ tin tưởng vào Phật tánh.

Hãy lặng lẽ quan sát một phiền não đã khởi lên trong tâm trí ngày hôm nay. Đừng ràng buộc toàn bộ danh tính của bạn với nó. Hãy nhìn bên dưới nó để tìm nhận thức và ý định lành mạnh vẫn đang hoạt động. Luyện tập không phải là một cuộc cạnh tranh để có được những gì chúng ta thiếu; đó là một con đường loại bỏ những gì che khuất sự rõ ràng đã có ở đây.