Denní řád, počátek moudrého a soucitného života
V buddhistické praxi znamená denní řád (ilgwa, 日課) praxi, kterou si každý den určíte a naplňujete. Obětiny a poklony, recitace sútr, sezení v meditaci Seon i pozorování vlastního těla a mysli – to vše patří k dennímu řádu.
Denní řád praktikujícího však neznamená jen praxi v pevně stanovených chvílích. Je to také způsob, jak žijete každý okamžik, který potkáte v každodenním životě, od vstávání ráno až po usínání večer.
V buddhismu existuje rčení ilil si hoil (日日是好日): „každý den je dobrý den“.
To, že je každý den dobrý, neznamená, že se každý den stane jen dobré nebo že nejsou žádné těžkosti. Jsou dny radostné i bolestné, dny, kdy věci jdou podle Vašeho přání, i dny, kdy ne. Ať potkáte jakoukoli situaci, záleží na tom, abyste se jí nenechali příliš unášet a žili s pozorným a správným pohledem na vlastní mysl.
Minulost už odešla a budoucnost ještě nepřišla. Zatímco litujete toho, co bylo, a znepokojujete se nad tím, co nenastalo, snadno promeškáte přítomný okamžik, ve kterém skutečně žijete.
Jediný čas, který můžete skutečně žít, je teď. Proto záleží na tom, jak tento okamžik prožijete.
Když dobře prožijete jeden okamžik, den se stane dobrým; když dobře prožíváte den za dnem, dobrým se stane týden. Tak vzniká měsíc, rok, deset let a utváří se celý život.
Tento tok života se neomezuje jen na tento jediný život. Lze ho vidět i z pohledu podmínek a karmy, které pokračují skrze mnoho životů, zrození za zrozením. Mysl, kterou nyní probouzíte, a činy, které nyní konáte, se stávají důležitými podmínkami, jež utvářejí život budoucí.
Dnešní společnost je díky pokroku vědy a techniky mnohem hojnější a pohodlnější než dříve. Zároveň však zesílila soutěž a s ní vzrostly úzkost z budoucnosti i psychický tlak.
Lidé se neustále snaží naučit se víc, vlastnit víc a uspět rychleji. Snaha o zlepšení je důležitá. Pokud se ale na této cestě srovnáváte s druhými, úzkostně myslíte na to, čeho jste ještě nedosáhli, a nedokážete být spokojeni s tím, co už máte, život se nevyhnutelně stává bolestnějším.
Čím náročnější taková doba je, tím větší smysl buddhistická praxe má.
Praxe neznamená opustit skutečnost a hledat zvláštní svět. Znamená dívat se na vlastní mysl přesně tam, kde žijete, svědomitě dělat, co je třeba, a snažit se, aby Vámi nezmítaly chamtivost, nenávist a klam.
Pečovat o denní řád neznamená jen mnoho zvládnout nebo dokončit vše, co jste naplánovali. Znamená to pracovat svědomitě, když pracujete, jednat vřele s lidmi, které potkáte, moudře se rozhodovat v obtížných situacích a všimnout si toho, když se ve Vaší mysli objeví trápení.
Občas uděláte chybu a selžete. I tehdy, když se dokážete ohlédnout za sebou a znovu se vydat správným směrem, stane se i takový den vzácným časem praxe.
Moudrost vyrůstá z toho, že správně vidíte vlastní mysl a život. Soucit se praktikuje na základě této moudrosti tím, že jednáte vřele k sobě i k druhým.
Pokud se v každém okamžiku díváte na vlastní mysl a denní řád si vážíte, můžete žít o něco klidněji a moudřeji i uprostřed tvrdé soutěže a úzkosti.
Dny se sbírají v celý život a mysl i jednání každého okamžiku utvářejí Váš život.
Proto nečekejte jen na štěstí v dalekém čase; prožijte dobře dnešní den.
Včerejšek už odešel a zítřek ještě nepřišel. Žít právě tento okamžik moudře a soucitně je samotná praxe a pravý smysl rčení, že každý den je dobrý den.
Když dnes začínáte, co máte udělat, podívejte se na chvíli na vlastní mysl. Pokud se srovnáváte s druhými nebo se znepokojujete tím, co ještě nepřišlo, všimněte si toho a obraťte mysl svědomitě k tomu, co děláte nyní.
Když potkáte lidi, jednejte s nimi vřele. V obtížných situacích se podívejte na hněv a úzkost, které ve Vaší mysli vznikly, a rozhodujte se moudře. Pokud jste udělali chybu, ohlédněte se za sebou a znovu se vydejte správným směrem.
Před usnutím se ohlédněte za myslí, s jakou jste dnes pracovali a jednali s lidmi. Dívat se nejen na to, kolik jste dokončili, ale i na to, jak jste ty okamžiky prožili, je také součástí denního řádu.
Denní řád není jen poklony, četba sútr a sezení v meditaci Seon v pevně stanovených chvílích. Je to dívat se na vlastní mysl v každém okamžiku, od chvíle, kdy ráno otevřete oči, až do usnutí večer.
Rčení „každý den je dobrý den“ neznamená jen dny bez těžkostí. Jeho smysl spočívá v tom, že se uprostřed radosti i bolesti správně díváte na svou mysl, svědomitě děláte, co je třeba, a jednáte vřele k sobě i k druhým.
I v den, kdy uděláte chybu, se můžete ohlédnout za sebou a znovu se vydat správným směrem. Včerejšek odešel a zítřek ještě nepřišel. Žijte tento okamžik moudře a soucitně. Tyto okamžiky se sbírají v den a tyto dny se sbírají v celý život.
- Váš den začíná i na špičkách prstů, které ráno v kuchyni míchají kaši.
- Když vznikne srovnávání a obava, všimněte si jich a vraťte se k tomu, co právě děláte.
- Při setkání s člověkem podejte vřelé srdce, vložené do jedné misky.
- I v den chyb se ohlédněte za sebou a znovu se vydejte správným směrem.
- Před spaním se podívejte, kolik jste zvládli a s jakou myslí.