A Rotina Diária, o Início de uma Vida Sábia e Compassiva

Na prática budista, a rotina diária (ilgwa, 日課) designa a prática que estabelece para si e cumpre todos os dias. Fazer oferendas e prostrações, recitar os sutras, sentar-se em meditação Seon e observar o próprio corpo e a própria mente pertencem, todos, à rotina diária.

No entanto, a rotina diária de um praticante não é apenas a prática feita a horas determinadas. É também a forma como vive cada momento que encontra na vida quotidiana, desde que se levanta de manhã até adormecer à noite.

Existe no budismo a expressão ilil si hoil (日日是好日): «todos os dias são bons dias».

Que todos os dias sejam bons dias não significa que só aconteçam coisas boas todos os dias, nem que não haja dificuldades. Há dias de alegria e dias de sofrimento, dias em que as coisas correm como deseja e dias em que não correm. Seja qual for a situação que encontre, o que importa é não se deixar arrastar demasiado por ela e viver olhando corretamente para a sua própria mente.

O passado já se foi e o futuro ainda não chegou. Enquanto lamenta o que passou e se preocupa com o que ainda não veio, é fácil deixar escapar o momento presente em que realmente vive.

O único tempo que pode verdadeiramente viver é o agora. Por isso, importa a forma como passa este momento.

Quando vive bem um momento, o dia torna-se bom; quando vive bem cada dia, a semana torna-se boa. Assim se forma um mês, um ano, dez anos, e se constitui uma vida inteira.

Este fluir da vida não se limita apenas a esta existência. Pode também ser visto na perspetiva das condições e do carma que se prolongam por muitas vidas, existência após existência. A mente que gera agora e as ações que pratica agora tornam-se condições importantes que moldam a vida futura.

Hoje, a sociedade tornou-se muito mais abundante e cómoda do que no passado, graças ao avanço da ciência e da tecnologia. Mas a competição tornou-se mais intensa, e com ela cresceram a ansiedade quanto ao futuro e a pressão psicológica.

As pessoas esforçam-se sem descanso por aprender mais, possuir mais e ter sucesso mais depressa. Esforçar-se por melhorar é importante. Mas se, pelo caminho, se compara com os outros, sente ansiedade pelo que ainda não alcançou e não consegue sentir-se satisfeito com o que já tem, a vida torna-se inevitavelmente mais dolorosa.

Quanto mais uma época é assim, mais significado tem a prática budista.

A prática não é abandonar a realidade para procurar um mundo especial. É olhar para a sua própria mente no lugar onde vive, fazer com sinceridade o que há a fazer e esforçar-se por não ser levado pela cobiça, pela aversão e pela ilusão.

Cuidar bem da rotina diária não se resume a fazer muito ou a concluir tudo o que planeou. Significa trabalhar com sinceridade quando trabalha, tratar as pessoas com carinho quando as encontra, julgar com sabedoria nas situações difíceis e ter consciência das aflições quando surgem na mente.

Por vezes, cometerá erros e falhará. Mesmo então, se conseguir olhar para si e voltar a avançar na direção certa, também esse dia se torna um tempo precioso de prática.

A sabedoria cresce ao ver corretamente a sua própria mente e a sua própria vida. A compaixão pratica-se, com base nessa sabedoria, tratando com carinho a si mesmo e aos outros.

Se olhar para a sua mente em cada momento e estimar a sua rotina diária, poderá viver com um pouco mais de paz e sabedoria, mesmo em meio a uma competição intensa e à ansiedade.

Os dias reúnem-se numa vida inteira, e a mente e as ações de cada momento reúnem-se para formar a sua vida.

Por isso, não espere apenas pela felicidade de um futuro distante; viva bem o dia de hoje.

O ontem já se foi e o amanhã ainda não chegou. Viver este exato momento com sabedoria e compaixão é a própria prática e o verdadeiro sentido de todos os dias serem bons dias.