La rutina diaria, el comienzo de una vida sabia y compasiva

En la práctica budista, la rutina diaria (ilgwa, 日課) significa la práctica que usted se propone y lleva a cabo cada día. Hacer ofrendas y reverencias, recitar los sutras, sentarse en meditación Seon y observar su propio cuerpo y su propia mente forman parte de la rutina diaria.

Sin embargo, la rutina diaria de un practicante no es solo la práctica realizada en horas fijas. Es también cómo usted vive cada momento que encuentra en la vida cotidiana, desde que se levanta por la mañana hasta que se duerme por la noche.

En el budismo hay un dicho, ilil si hoil (日日是好日): «todos los días son buenos días».

Que todos los días sean buenos días no significa que cada día solo ocurran cosas buenas ni que no haya dificultades. Hay días alegres y días dolorosos, días en que las cosas salen como usted desea y días en que no. Sea cual sea la situación que encuentre, lo importante es no dejarse arrastrar demasiado por ella y vivir observando rectamente su propia mente.

El pasado ya se fue y el futuro aún no llega. Mientras usted se arrepiente de lo que pasó y se preocupa por lo que no ha llegado, es fácil que se le escape el momento presente en el que realmente está viviendo.

El único tiempo que usted puede vivir de verdad es el ahora. Por eso, lo que importa es cómo pasa este instante.

Cuando usted vive bien un momento, el día se vuelve bueno; cuando vive bien cada día, la semana se vuelve buena. Así se forma un mes, un año, diez años, y se constituye toda una vida.

Este fluir de la vida no se limita a esta existencia. También puede verse desde la perspectiva de las condiciones y el karma que continúan a lo largo de muchas vidas, existencia tras existencia. La mente que usted genera ahora y las acciones que realiza ahora se convierten en condiciones importantes que dan forma a la vida venidera.

Hoy la sociedad es mucho más abundante y cómoda que en el pasado gracias al avance de la ciencia y la tecnología. Pero la competencia se ha vuelto más intensa, y con ella han crecido la ansiedad por el futuro y la presión psicológica.

Las personas se esfuerzan sin descanso por aprender más, poseer más y triunfar más rápido. Esforzarse por mejorar es importante. Pero si en el camino usted se compara con los demás, se angustia por lo que aún no ha logrado y no puede sentirse satisfecho con lo que ya tiene, la vida se vuelve inevitablemente más dolorosa.

Cuanto más es una época así, más significativa se vuelve la práctica budista.

La práctica no consiste en abandonar la realidad para buscar un mundo especial. Consiste en observar su propia mente justo donde vive, hacer con sinceridad lo que debe hacerse y esforzarse por no ser sacudido por la codicia, el odio y la ignorancia.

Cuidar bien su rutina diaria no se queda en hacer muchas cosas ni en completar todo lo planeado. Significa trabajar con sinceridad cuando trabaja, tratar con calidez a las personas que encuentra, juzgar con sabiduría en situaciones difíciles y ser consciente de ello cuando surgen aflicciones en su mente.

A veces cometerá errores y fracasará. Aun entonces, si puede volver la mirada hacia usted mismo y avanzar de nuevo en la dirección correcta, ese día también se convierte en un tiempo precioso de práctica.

La sabiduría crece al ver rectamente su propia mente y su propia vida. La compasión se practica, sobre la base de esa sabiduría, tratando con calidez a usted mismo y a los demás.

Si usted observa su propia mente en cada momento y aprecia su rutina diaria, puede vivir con un poco más de paz y sabiduría, incluso en medio de la feroz competencia y la ansiedad.

Los días se reúnen en toda una vida, y la mente y las acciones de cada momento se reúnen para formar su vida.

Por eso, no espere solo la felicidad de un futuro lejano; viva bien el día de hoy.

Ayer ya se fue y mañana aún no llega. Vivir este mismo instante con sabiduría y compasión es la práctica misma, y el verdadero significado de que todos los días sean buenos días.