Wenn wir die Leerheit verstehen, wird das Auf und Ab des Geistes leichter

Bei freudigen Ereignissen wird der Geist aufgeregt, bei schmerzhaften bricht er zusammen. Wir halten dieses Auf und Ab für „ich“, doch wenn wir genau hinsehen, sind Gedanken und Gefühle ein Strom, der durch Bedingungen entsteht und wieder verschwindet.

Zu sagen, dass sie leer sind, bedeutet nicht, dass es überhaupt nichts gibt. Es bedeutet auch nicht, dass es keine Freude und keinen Schmerz gibt. Es bedeutet nur, dass sie nicht für immer als feste, substanzielle Dinge bestehen bleiben. Es ist wie eine Welle, die deutlich aufsteigt und dennoch nicht vom Meer getrennt ist.

Praxis bedeutet nicht, einen schmerzhaften Geisteszustand gewaltsam loszuwerden. Sie bedeutet, zu bemerken: „Diese Art von Geist ist entstanden“, und zu beobachten, wie dieser Geist sich verändert und verschwindet. Wenn wir auf diese Weise sehen können, müssen wir nicht übermäßig an Freude haften und vor Schmerz nicht völlig zusammenbrechen.

Worauf es in dieser Lehre ankommt, ist nicht, den Geist zu verschönern oder ihn auf einmal ändern zu wollen. Zuerst bemerken wir, wo der Geist gerade festhängt, und wählen von dort aus einen Schritt in eine aufrichtigere Richtung. Praxis ist kein besonderes Ereignis in weiter Ferne; sie zeigt sich in den Gesichtsausdrücken, Worten, Urteilen und Rücksichten des Tages.