Lorsque nous comprenons la vacuité, les montées et descentes de l’esprit deviennent plus légères

L’esprit s’excite devant les événements heureux et s’effondre devant les événements douloureux. Nous saisissons ces montées et descentes comme « moi », mais lorsque nous regardons attentivement, pensées et sentiments sont un flux qui surgit à travers des conditions puis disparaît de nouveau.

Dire qu’ils sont vides ne signifie pas qu’il n’y a rien du tout. Cela ne signifie pas non plus qu’il n’y a ni joie ni douleur. Cela signifie seulement qu’ils ne demeurent pas pour toujours comme des choses fixes et substantielles. C’est comme une vague qui se lève clairement, sans être séparée de la mer.

La pratique ne consiste pas à se débarrasser de force d’un esprit douloureux. Elle consiste à remarquer : « Ce genre d’esprit est apparu », et à observer comment cet esprit change et disparaît. Lorsque nous pouvons voir ainsi, nous n’avons pas besoin d’être excessivement liés par la joie, ni de nous effondrer complètement devant la douleur.

Ce qui compte dans cet enseignement n’est pas de forcer l’esprit à paraître meilleur ni d’essayer de tout changer d’un seul coup. D’abord, nous remarquons où l’esprit est pris en ce moment, et à partir de cet endroit même nous choisissons un pas dans une direction plus juste. La pratique n’est pas un événement spécial et lointain ; elle apparaît dans les expressions, les paroles, les jugements et les attentions du jour.