Czysty umysł jest jak pusta przestrzeń
Kiedy patrzymy na pustą przestrzeń, można dostrzec wiele zjawisk. Widzimy czyste niebo, chmury i mgłę. Czasami wydaje się ciemny, a czasami wydaje się zabarwiony na czerwono. Ale te kolory i kształty nie są samą pustą przestrzenią.
Pusta przestrzeń kryje w sobie wszystkie te pozory, ale nie jest przez nie splamiona. Pusta przestrzeń nie staje się mętna z powodu gromadzenia się chmur i nie pojawia się na nowo z powodu opadnięcia mgły. Pusta przestrzeń to po prostu pusta przestrzeń.
Nasz pierwotny umysł jest taki sam. Pojawiają się myśli, przechodzą emocje i pojawia się rozróżnienie na to, co lubię i nie lubię, ale to nie jest sam pierwotny umysł. Widząc wiele warunków i funkcji pojawiających się w umyśle, chwytamy je jako „ja”, ale pierwotne miejsce czystego umysłu jest znacznie szersze i cichsze.
Imiona i język są takie same. Wyjaśniamy rzeczy słowami, nadajemy im nazwy i studiujemy, słuchając przemówień Dharmy. Ale słowa i nazwy są jedynie zręcznymi środkami, które wskazują na prawdę; same się nie budzą. Tak jak pustej przestrzeni nie można w pełni ująć w słowach, tak świata przebudzenia nie można w pełni ujawnić samym językiem.
Nie oznacza to, że słowa i przemówienia Dharmy są niepotrzebne. Nauki Buddhy przekazywane są poprzez język, ale ich znaczenie wykracza poza język. Kiedy palec wskazuje na księżyc, nie powinniśmy patrzeć tylko na palec, ale widzieć księżyc. W ten sam sposób, kiedy słuchamy przemówienia Dharmy, nie powinniśmy pozostać jedynie w słowach, ale widzieć miejsce w umyśle, na które te słowa wskazują.
Myśli i emocje przychodzą i odchodzą jak chmury. Dyskryminacje i nazwy pojawiają się i znikają jak mgła. Ale pierwotny umysł, który oświetla ich wszystkich, jest szeroki i czysty jak pusta przestrzeń.
Obyśmy dzisiaj nie dali się złapać pojawiającym się myślom i emocjom, nie pozostawali jedynie w nazwach i słowach, ale spędźmy dzień wpatrując się w pierwotny umysł, szeroki i czysty jak pusta przestrzeń.
Nawet gdy chmury i mgła pojawiają się w pustej przestrzeni, sama pusta przestrzeń nie jest poplamiona. W ten sam sposób w umyśle pojawiają się myśli i emocje, ale pierwotny umysł nie jest skażony tymi warunkami. Słowa i nazwy są zręcznymi środkami wskazującymi prawdę; nie są samą prawdą. Nie dajmy się dzisiaj złapać rozróżnieniu, lecz spójrzmy na czysty umysł niczym pustą przestrzeń.
