Puhdas mieli on kuin tyhjä tila

Kun katsomme tyhjää tilaa, voidaan nähdä monia ilmeitä. Näemme kirkkaan taivaan, pilviä ja sumua. Toisinaan se näyttää tummalta ja toisinaan punaiselta. Mutta nuo värit ja muodot eivät sinänsä ole tyhjää tilaa.

Tyhjä tila sisältää kaikki nämä ilmeet, mutta ne eivät tahraa sitä. Tyhjä tila ei sumenu pilvien kerääntyessä, eikä se esiinny juuri, koska sumu poistuu. Tyhjä tila on yksinkertaisesti tyhjää tilaa.

Alkuperäinen mielemme on sama. Ajatuksia syntyy, tunteet kulkevat läpi ja tykkäyksen ja vastenmielisyyden erottelua ilmaantuu, mutta nämä eivät ole alkuperäinen mieli itse. Nähdessään monet mieleen ilmestyvät olosuhteet ja toiminnot, ymmärrämme ne "minänä", mutta puhtaan mielen alkuperäinen paikka on paljon leveämpi ja hiljaisempi.

Nimet ja kieli ovat samat. Selitämme asioita sanoin, annamme niille nimet ja opiskelemme kuuntelemalla Dharman puheita. Mutta sanat ja nimet ovat vain taitavia välineitä, jotka osoittavat totuuteen; he eivät herätä itseään. Aivan kuten tyhjää tilaa ei voida täysin sisältää sanoiin, heräämisen maailmaa ei voida täysin paljastaa pelkällä kielellä.

Tämä ei tarkoita, että sanat ja dharmapuhet olisivat tarpeettomia. Buddhan opetus välittyy kielen kautta, mutta sen merkitys ylittää kielen. Kun sormi osoittaa kuuta, meidän ei pitäisi katsoa vain sormea ​​vaan nähdä kuu. Samalla tavalla, kun kuuntelemme dharmapuhetta, meidän ei pitäisi jäädä vain sanoiin, vaan nähdä mielessämme paikka, johon sanat osoittavat.

Ajatukset ja tunteet tulevat ja menevät kuin pilvet. Syrjintä ja nimet syntyvät ja katoavat kuin sumu. Mutta alkuperäinen mieli, joka valaisee niitä kaikkia, on leveä ja puhdas kuin tyhjä tila.

Älkäämme tänään jääkö nousevien ajatusten ja tunteiden kiinni, älkäämmekö jääkö vain nimiin ja sanoiin ja viettäkäämme päivän katsellen alkuperäistä mieltä, laajaa ja puhdasta kuin tyhjää tilaa.