Conciencia que no intenta captar

La enseñanza de hoy comienza con la frase que aunque busquemos la mente, no podemos obtenerla. También se conecta con las palabras del Sutra del Diamante de que no se puede obtener la mente pasada, no se puede obtener la mente presente y no se puede obtener la mente futura. La mente no es un objeto que pueda sostenerse en la mano y guardarse.

Cuando la mente se siente incómoda, tratamos de deshacernos de ella; Cuando aparece una buena mente, intentamos conservarla durante mucho tiempo. Sin embargo, los movimientos de la mente surgen y desaparecen según las condiciones. Pensamientos, emociones e imaginaciones errantes aparecen por un tiempo y luego se dispersan nuevamente. Cuanto más tratamos de captarlos como sustancias fijas, más pensamientos molestos aumentan.

Por lo tanto, también debemos prestar atención a la instrucción de dejarlo ir. Si captamos el pensamiento de que debemos dejarlo ir como una tarea más, eso también puede convertirse en un apego que haga que la mente se esfuerce. La enseñanza de hoy nos dice que miremos con ligereza no sólo la mente que agarra, sino también la mente que lucha por soltarse.

La práctica no es quedarse sin hacer nada por impotencia. Es observar cuidadosamente la mente que surge ahora y notar que aparece y desaparece. Cuando sabemos que una mente feliz, una mente incómoda y los pensamientos del pasado y del futuro son funciones pasajeras, ya no les añadimos apegos innecesarios.

Hoy, no trates de resolver la mente aferrándote a ella, y no te aferres ni siquiera al pensamiento de que debes dejarla ir. Como si abrieras la mano y vieras la luz, observa en silencio lo que está surgiendo ahora tal como es. Dentro de esa conciencia, los pensamientos agobiantes naturalmente pierden su fuerza.