ऐसी जागरूकता जो पकड़ने की कोशिश नहीं करती

आज की शिक्षा इस वाक्य से शुरू होती है कि मन को खोजने पर भी पाया नहीं जा सकता। यह वज्रच्छेदिका सूत्र की उस बात से भी जुड़ती है कि अतीत का मन नहीं पाया जा सकता, वर्तमान का मन नहीं पाया जा सकता, और भविष्य का मन नहीं पाया जा सकता। मन कोई वस्तु नहीं है जिसे हाथ में पकड़कर रख लिया जाए।

जब मन असुविधाजनक होता है, हम उसे मिटाना चाहते हैं; जब अच्छा मन उठता है, हम उसे देर तक पकड़े रखना चाहते हैं। लेकिन मन की गतियाँ कारणों और परिस्थितियों से उठती और मिटती हैं। विचार, भावनाएँ और भटकती कल्पनाएँ थोड़ी देर प्रकट होकर फिर बिखर जाती हैं। उन्हें स्थायी वस्तु की तरह पकड़ने की कोशिश जितनी बढ़ती है, बोझिल विचार उतने ही बढ़ते हैं।

इसलिए 'छोड़ दो' की शिक्षा को भी सावधानी से देखना चाहिए। यदि हम 'मुझे छोड़ना है' इस विचार को एक और काम की तरह पकड़ लें, तो वह भी मन को तनाव देने वाली आसक्ति बन सकता है। आज की शिक्षा कहती है कि पकड़ने वाले मन को ही नहीं, छोड़ने के लिए संघर्ष करने वाले मन को भी हल्का देखें।

साधना निष्क्रिय होकर कुछ न करना नहीं है। यह अभी उठते हुए मन को ध्यान से देखना और यह पहचानना है कि वह उठता और मिटता है। जब हम जान लेते हैं कि सुखी मन, असुविधाजनक मन, और अतीत-भविष्य के विचार सब गुजरती हुई क्रियाएँ हैं, तब हम उन पर अनावश्यक आसक्ति नहीं जोड़ते।

आज मन को पकड़कर हल करने की कोशिश न करें, और यह सोच भी न पकड़ें कि मन को छोड़ना ही है। जैसे हाथ खोलकर प्रकाश को देखते हैं, वैसे ही अभी जो उठ रहा है उसे शांत होकर जैसा है वैसा पहचानें। उस जागरूकता में बोझिल विचार स्वाभाविक रूप से अपना बल खो देते हैं।