Consapevolezza che non cerca di afferrare

L'insegnamento di oggi inizia con la frase che anche se cerchiamo la mente, non possiamo ottenerla. Si collega anche alle parole del Sutra del Diamante secondo cui non è possibile ottenere la mente passata, non è possibile ottenere la mente presente e non è possibile ottenere la mente futura. La mente non è un oggetto che può essere tenuto in mano e riposto.

Quando la mente è a disagio, cerchiamo di sbarazzarcene; quando appare una buona mente, cerchiamo di trattenerla a lungo. Eppure i movimenti della mente sorgono e scompaiono a seconda delle condizioni. Pensieri, emozioni e fantasie vaganti appaiono per un po' e poi si disperdono di nuovo. Quanto più cerchiamo di coglierli come sostanze fisse, tanto più aumentano i pensieri gravosi.

Quindi dobbiamo anche considerare attentamente l’istruzione di lasciare andare. Se cogliamo il pensiero che dobbiamo lasciare andare come un ulteriore compito, anche quello può diventare un attaccamento che mette a dura prova la mente. L'insegnamento di oggi ci dice di guardare con leggerezza non solo alla mente che afferra, ma anche alla mente che fatica a lasciare andare.

La pratica non è non fare nulla impotente. Significa osservare attentamente la mente che sta sorgendo adesso e notare che appare e scompare. Quando sappiamo che una mente felice, una mente a disagio e i pensieri del passato e del futuro sono tutte funzioni passeggere, non aggiungiamo più attaccamenti inutili su di essi.

Oggi, non cercare di risolvere la mente afferrandola, e non aggrapparti nemmeno al pensiero che devi lasciare andare la mente. Come se aprissi la mano e vedessi la luce, nota in silenzio ciò che sta sorgendo ora così com'è. All’interno di quella consapevolezza, i pensieri gravosi perdono naturalmente la loro forza.