Jika kita yakin ada air, kita boleh menggali lebih dalam.

Sifat Buddha adalah sifat asal kita yang cerah. Kami tidak menciptanya dari luar; kita menemuinya dengan membersihkan apa yang menutupinya. Jadi mempercayai sifat Buddha bukanlah alasan untuk berhenti dan berkata, "Saya sudah selesai." Ia adalah keazaman untuk mengetahui bahawa ada kecerahan dalam diri kita yang harus didedahkan, dan untuk terus bergerak ke arah itu.

Amalan melibatkan usaha dan ia juga membuahkan hasil. Tetapi walaupun usaha itu kelihatan sama pada luaran, kedalaman amalan berubah apabila ada iman. Jika seseorang menggali perigi tanpa mengetahui sama ada air berada di bawah tanah, mereka mungkin cepat letih apabila batu muncul dan debu naik. Tetapi orang yang mempercayai bahawa air di sana menggali sekali lagi, walaupun air belum kelihatan, dan masuk sedikit lebih dalam.

Fikiran kita pun macam ni. Penderitaan, tabiat, dan keraguan mungkin muncul dahulu. Jika kita melihat mereka dan memutuskan, "Saya tidak boleh melakukan ini," kekuatan latihan menjadi lemah. Tetapi jika kita percaya bahawa sifat Buddha itu ada, kesukaran di hadapan kita bukanlah kegagalan, tetapi tempat untuk melihat dengan lebih mendalam. Iman menjadi kekuatan yang membangkitkan minda semula.

Imej lampu mengajar perkara yang sama. Lampu pada asalnya terang, tetapi jelaga boleh menutup cahayanya. Kami tidak memaksa cahaya baru untuk wujud; kami mengelap jelaga dan mendedahkan kecerahan yang sudah ada. Amalan bukan lari ke tempat yang jauh. Ia adalah jalan untuk berpatah balik dan mengesahkan kecerahan yang sudah ada.

Oleh itu iman adalah titik permulaan amalan dan kuasa besar yang membawa kita ke arah kebangkitan. Apabila kita percaya, "Saya juga boleh menjadi cerah," kata-kata dan tindakan kita mula berubah, dan walaupun dalam saat-saat sukar kita boleh mengambil satu langkah lagi. Kepercayaan kepada sifat Buddha mengubah pengulangan tanpa tujuan menjadi ketekunan yang bertujuan.