Yeondeung International Seon Center, де гора і море стають одним цілим

Місце практики, де гора і море стають одним цілим: Yeondeung International Seon Center.

У Yeondeung International Seon Center є два зали: Зал Снігової Гори (雪山堂) та Зал Нефритового Моря (碧海堂).

Гора (山) Залу Снігової Гори символізує високу й непохитну практику, тоді як море (海) Залу Нефритового Моря символізує мудрість і співчуття, широкі й глибокі, як океан.

Гора не хитається; вона мовчки тримає своє місце. Практикуючий також, серед незліченних випробувань і труднощів, має йти власним шляхом з розумом, таким же непохитним, як гора.

Море приймає всі річки, не розрізняючи їх. Приймаючи і чисту, і каламутну воду, море ніколи не втрачає своєї широти й глибини. Так само розум практикуючого має відкласти розрізняльне мислення і прив'язаність та розширитися до співчуття й мудрості, здатних вмістити кожну істоту.

Тож Yeondeung International Seon Center, де Зал Снігової Гори та Зал Нефритового Моря стоять разом, можна назвати місцем практики, що обіймає і гору, і море.

Тут природно продовжується сенс відомого вчення Сонгчхоля Кин Суніма: «Гори є горами, води є водами».

Спочатку ми бачимо гору як гору, а воду як воду. Але коли практика поглиблюється, ми починаємо ставити під сумнів усе, що колись вважали самоочевидним.

«Хто я?» «Що це за світ, на який я дивлюся?» «Звідки беруться симпатія й неприязнь?» «Звідки береться це розрізнення, що ділить мене та іншого?»

У міру поглиблення цієї практики розрізняльне бачення «себе» і «світу», за яке ми міцно трималися, починає руйнуватися.

Але пробудження — це не залишення цього світу заради пошуку іншого.

Коли розрізняльне мислення і прив'язаність спадають і ми бачимо свій первісний розум напряму, гора знову стає горою, а вода знову стає водою.

Тільки це вже не та гора і не та вода, що раніше.

Змінилися не гора і вода; змінився розум, що на них дивиться.

Тому слова Сонгчхоля Кин Суніма, «Гори є горами, води є водами», пробуджують у нас око пробудження, що бачить істину точно такою, якою вона є.

У цьому сенсі гора Залу Снігової Гори та море Залу Нефритового Моря несуть ще глибшу символіку.

Гора — це непохитна практика. Море — це безмежне співчуття. І бачити цю гору й це море точно такими, якими вони є, — це мудрість.

Практикувати непохитно, як гора, обіймати широко, як море, і, нарешті, бачити все точно таким, яким воно є, за межами розрізнення гори й моря, себе й іншого, всередині й зовні.

Ось те місце, до якого прямує практика.

Тож, коли Зал Снігової Гори та Зал Нефритового Моря стоять разом, Yeondeung International Seon Center — це не місце практики, що завершується простим додаванням ще однієї будівлі.

Воно стає довершеним як ґрунт практики, де гора і море зливаються воєдино, де практика і співчуття супроводжують одне одного, а мудрість і дія стають єдиним цілим.

Гора є горою, а море є морем.

Але так само, як гора і море не відокремлені одне від одного, пробудження і наше повсякденне життя також не є двома різними речами.

У Yeondeung International Seon Center, що вміщує і гору, і море, практикуючі з усього світу разом плекають розум, бачать себе напряму, пробуджуються до свого первісного розуму і несуть цю мудрість та співчуття назад у світ—

Це глибокий сенс, який Зал Снігової Гори та Зал Нефритового Моря разом втілюють у Yeondeung International Seon Center, і це можна назвати шляхом практики й пробудження, до якого прагне це місце практики.