Centrul Internațional Seon Yeondeung, Unde Muntele și Marea Devin Una

Locul de practică unde muntele și marea devin una: Centrul Internațional Seon Yeondeung.

Centrul Internațional Seon Yeondeung are două pavilioane: Pavilionul Muntelui de Zăpadă (雪山堂) și Pavilionul Mării de Jad (碧海堂).

Muntele (山) Pavilionului Muntelui de Zăpadă simbolizează o practică înaltă și neclintită, în timp ce marea (海) Pavilionului Mării de Jad simbolizează înțelepciunea și compasiunea la fel de vaste și adânci ca oceanul.

Muntele nu șovăie niciodată; își păstrează locul în tăcere. La fel, practicantul trebuie să-și urmeze propriul drum, în mijlocul nenumăratelor încercări și greutăți, cu o minte la fel de neclintită ca muntele.

Marea primește fiecare râu fără să aleagă. Primind deopotrivă apa limpede și apa tulbure, marea nu-și pierde niciodată vastitatea și adâncimea. Tot astfel, mintea practicantului trebuie să lase deoparte gândirea care separă și atașamentul, și să se lărgească în acea compasiune și înțelepciune care poate cuprinde orice ființă.

Astfel, Centrul Internațional Seon Yeondeung, unde Pavilionul Muntelui de Zăpadă și Pavilionul Mării de Jad se află împreună, poate fi numit un loc de practică ce îmbrățișează deopotrivă muntele și marea.

Aici, sensul continuă firesc din învățătura vestită a Marelui Maestru Seongcheol: „Munții sunt munți, apele sunt ape.”

La început, vedem muntele drept munte și apa drept apă. Dar, pe măsură ce practica se adâncește, ajungem să punem sub semnul întrebării tot ce am considerat cândva de la sine înțeles.

«Cine sunt eu?» «Ce este această lume pe care o privesc?» «De unde apar plăcerea și neplăcerea?» «De unde vine această separare care desparte sinele de celălalt?»

Pe măsură ce această practică se adâncește, viziunea care separă „eu” și „lume”, de care ne țineam cu atâta tărie, începe să se prăbușească.

Dar trezirea nu înseamnă a părăsi această lume pentru a căuta alta.

Când gândirea care separă și atașamentul se destramă și ne vedem direct mintea originară, muntele redevine munte, iar apa redevine apă.

Doar că nu mai sunt muntele și apa de dinainte.

Nu muntele și apa s-au schimbat; s-a schimbat mintea care le privește.

De aceea, cuvintele Marelui Maestru Seongcheol, „Munții sunt munți, apele sunt ape”, trezesc în noi ochiul trezirii care vede adevărul exact așa cum este.

În acest sens, muntele Pavilionului Muntelui de Zăpadă și marea Pavilionului Mării de Jad poartă o simbolistică și mai profundă.

Muntele este practica neclintită. Marea este compasiunea fără margini. Iar a privi acel munte și acea mare exact așa cum sunt înseamnă înțelepciune.

A practica statornic ca muntele, a îmbrățișa larg ca marea, și, în cele din urmă, a vedea totul exact așa cum este, dincolo de separarea dintre munte și mare, sine și celălalt, interior și exterior.

Acesta este locul spre care se îndreaptă practica.

Așadar, prin faptul că Pavilionul Muntelui de Zăpadă și Pavilionul Mării de Jad se află împreună, Centrul Internațional Seon Yeondeung nu este un loc de practică desăvârșit doar prin adăugarea unei clădiri în plus.

El devine desăvârșit ca un tărâm de practică în care muntele și marea se contopesc, unde practica și compasiunea se însoțesc reciproc, iar înțelepciunea și fapta devin una.

Muntele este munte, iar marea este mare.

Dar așa cum muntele și marea nu sunt separate unul de celălalt, nici trezirea și viața noastră de zi cu zi nu sunt două lucruri diferite.

La Centrul Internațional Seon Yeondeung, care cuprinde deopotrivă muntele și marea, practicanți din întreaga lume își cultivă mintea împreună, se privesc direct pe ei înșiși, se trezesc la mintea lor originară și duc acea înțelepciune și compasiune înapoi în lume—

Acesta este sensul profund pe care Pavilionul Muntelui de Zăpadă și Pavilionul Mării de Jad îl împlinesc împreună la Centrul Internațional Seon Yeondeung, și poate fi numit calea practicii și a trezirii spre care năzuiește acest tărâm de practică.