Międzynarodowe Centrum Seon Yeondeung, gdzie góra i morze stają się jednym

Miejsce praktyki, gdzie góra i morze stają się jednym: Międzynarodowe Centrum Seon Yeondeung.

Międzynarodowe Centrum Seon Yeondeung ma dwie sale: Salę Śnieżnej Góry (雪山堂) i Salę Nefrytowego Morza (碧海堂).

Góra (山) Sali Śnieżnej Góry symbolizuje praktykę wzniosłą i niewzruszoną, natomiast morze (海) Sali Nefrytowego Morza symbolizuje mądrość i współczucie tak rozległe i głębokie jak ocean.

Góra się nie chwieje; milcząco trwa na swoim miejscu. Także praktykujący, pośród niezliczonych prób i trudności, musi kroczyć własną drogą z umysłem niewzruszonym jak góra.

Morze przyjmuje każdą rzekę, niczego nie wykluczając. Przyjmując zarówno wodę czystą, jak i mętną, morze nigdy nie traci swojej rozległości i głębi. Podobnie umysł praktykującego musi odłożyć myślenie dualistyczne i przywiązanie, i rozszerzyć się do współczucia i mądrości, które mogą objąć każdą istotę.

Dlatego Międzynarodowe Centrum Seon Yeondeung, w którym Sala Śnieżnej Góry i Sala Nefrytowego Morza stoją razem, można nazwać miejscem praktyki obejmującym zarówno górę, jak i morze.

Tutaj sens w naturalny sposób nawiązuje do słynnej nauki Seongcheola Keun Sunima: „Góry są górami, wody są wodami”.

Na początku widzimy górę jako górę, a wodę jako wodę. Ale gdy praktyka się pogłębia, zaczynamy kwestionować wszystko, co kiedyś uważaliśmy za oczywiste.

'Kim jestem?' 'Czym jest ten świat, na który patrzę?' 'Skąd biorą się sympatia i niechęć?' 'Skąd bierze się ten podział, który oddziela mnie od innych?'

W miarę jak ta praktyka się pogłębia, dualistyczny pogląd na 'ja' i 'świat', którego mocno się trzymaliśmy, zaczyna się załamywać.

Ale przebudzenie nie polega na opuszczeniu tego świata w poszukiwaniu innego.

Gdy myślenie dualistyczne i przywiązanie opadają, a my widzimy bezpośrednio nasz pierwotny umysł, góra znów staje się górą, a woda znów wodą.

Tyle że nie są to już te same góra i woda, co wcześniej.

To nie góra i woda się zmieniły; zmienił się umysł, który na nie patrzy.

Dlatego słowa Seongcheola Keun Sunima „Góry są górami, wody są wodami” budzą w nas oko przebudzenia, które widzi prawdę dokładnie taką, jaka jest.

W tym sensie góra Sali Śnieżnej Góry i morze Sali Nefrytowego Morza niosą jeszcze głębszą symbolikę.

Góra to niewzruszona praktyka. Morze to bezgraniczne współczucie. A patrzenie na tę górę i to morze dokładnie takimi, jakimi są, jest mądrością.

Praktykować niezachwianie jak góra, obejmować szeroko jak morze, i wreszcie widzieć wszystko dokładnie takim, jakim jest, wykraczając poza podział na górę i morze, siebie i innych, wnętrze i zewnętrze.

To właśnie miejsce, ku któremu zmierza praktyka.

Dlatego, dzięki temu, że Sala Śnieżnej Góry i Sala Nefrytowego Morza stoją razem, Międzynarodowe Centrum Seon Yeondeung nie jest miejscem praktyki, które staje się kompletne przez samo dodanie kolejnego budynku.

Staje się ono kompletne jako grunt praktyki, na którym góra i morze przenikają się nawzajem, praktyka i współczucie idą w parze, a mądrość i działanie stają się jednym.

Góra jest górą, a morze jest morzem.

Ale tak jak góra i morze nie są od siebie oddzielone, tak przebudzenie i nasze codzienne życie nie są dwiema różnymi rzeczami.

W Międzynarodowym Centrum Seon Yeondeung, które obejmuje zarówno górę, jak i morze, praktykujący z całego świata wspólnie pielęgnują umysł, widzą siebie bezpośrednio, budzą się do swojego pierwotnego umysłu i niosą tę mądrość i współczucie z powrotem w świat—

To właśnie głęboki sens, który Sala Śnieżnej Góry i Sala Nefrytowego Morza wspólnie spełniają w Międzynarodowym Centrum Seon Yeondeung, i można to nazwać drogą praktyki i przebudzenia, ku której zmierza to miejsce.