مركز يوندونغ الدولي للسيون، حيث يصبح الجبل والبحر واحدًا

أرض الممارسة حيث يصبح الجبل والبحر واحدًا: مركز يوندونغ الدولي للسيون.

يضم مركز يوندونغ الدولي للسيون قاعتين: قاعة الجبل الثلجي (雪山堂) وقاعة البحر اليشمي (碧海堂).

يرمز جبل (山) قاعة الجبل الثلجي إلى الممارسة الشامخة الراسخة التي لا تتزعزع، بينما يرمز بحر (海) قاعة البحر اليشمي إلى الحكمة والرحمة الواسعتين العميقتين كعمق المحيط واتساعه.

الجبل لا يتزعزع؛ يحفظ مكانه بصمت. وعلى الممارِس أيضًا، وسط لا حصر له من التجارب والمصاعب، أن يسلك طريقه الخاص بعقل ثابت لا يتزعزع كالجبل.

يستقبل البحر كل نهر دون استثناء. فهو يأخذ الماء الصافي والماء العكر على حد سواء، ولا يفقد بذلك اتساعه وعمقه. وعلى نحو مماثل، ينبغي لعقل الممارِس أن يضع جانبًا الفكر التمييزي والتعلق، وأن يتسع ليشمل الرحمة والحكمة القادرتين على احتضان كل كائن.

لذا يمكن القول إن مركز يوندونغ الدولي للسيون، حيث تقف قاعة الجبل الثلجي وقاعة البحر اليشمي معًا، هو أرض ممارسة تحتضن الجبل والبحر معًا.

وهنا يتصل المعنى بشكل طبيعي بتعليم سونغتشول كون سونيم الشهير: «الجبال جبال، والمياه مياه».

في البداية، نرى الجبل جبلاً والماء ماءً. لكن مع تعمق الممارسة، نبدأ في التساؤل عن كل ما كنا نعتبره أمرًا مسلَّمًا به.

'من أنا؟' 'ما هذا العالم الذي أنظر إليه؟' 'من أين ينشأ الإعجاب والنفور؟' 'من أين ينشأ هذا التمييز الفكري الذي يفصل بين الذات والآخر؟'

ومع تعمق هذه الممارسة، تبدأ الرؤية التمييزية لـ'الذات' و'العالم' التي كنا نتشبث بها بإحكام في الانهيار.

لكن اليقظة لا تعني ترك هذا العالم بحثًا عن عالم آخر.

عندما يسقط الفكر التمييزي والتعلق، ونرى عقلنا الأصلي مباشرة، يعود الجبل جبلاً من جديد، ويعود الماء ماءً من جديد.

غير أنهما ليسا الجبل والماء ذاتهما كما كانا من قبل.

فالأمر لا يتعلق بتغيّر الجبل والماء، بل بتغيّر العقل الذي ينظر إليهما.

لهذا فإن كلمات سونغتشول كون سونيم، «الجبال جبال، والمياه مياه»، توقظ فينا عين اليقظة التي ترى الحقيقة كما هي تمامًا.

وبهذا المعنى، يحمل جبل قاعة الجبل الثلجي وبحر قاعة البحر اليشمي دلالة رمزية أعمق.

الجبل هو الممارسة الثابتة التي لا تتزعزع. والبحر هو الرحمة التي لا حدود لها. ورؤية ذلك الجبل وذلك البحر كما هما تمامًا هي الحكمة.

أن نمارس بثبات كالجبل، وأن نحتضن باتساع كالبحر، وأن نرى في النهاية كل شيء كما هو تمامًا، متجاوزين التمييز بين الجبل والبحر، والذات والآخر، والداخل والخارج.

ذلك هو المكان الذي تتجه إليه الممارسة.

لذا، فبوقوف قاعة الجبل الثلجي وقاعة البحر اليشمي معًا، لا يُعد مركز يوندونغ الدولي للسيون أرض ممارسة تكتمل بمجرد إضافة مبنى واحد آخر.

بل هو في طريقه إلى الاكتمال كأرض ممارسة يمتزج فيها الجبل والبحر، وترافق فيها الممارسة الرحمة، وتصبح فيها الحكمة والفعل واحدًا.

الجبل جبل، والبحر بحر.

لكن كما أن الجبل والبحر لا ينفصلان أحدهما عن الآخر، فإن اليقظة وحياتنا اليومية ليسا اثنين.

في مركز يوندونغ الدولي للسيون، الذي يحتضن الجبل والبحر معًا، يزرع الممارِسون من شتى أنحاء العالم عقولهم معًا، وينظرون إلى أنفسهم مباشرة، ويستيقظون على عقلهم الأصلي، ويحملون تلك الحكمة والرحمة من جديد إلى العالم—

هذا هو المعنى العميق الذي تحققه قاعة الجبل الثلجي وقاعة البحر اليشمي معًا في مركز يوندونغ الدولي للسيون، ويمكن أن يُسمى طريق الممارسة واليقظة الذي تتطلع إليه هذه الأرض.