Yeondeung International Seon Center, donde la montaña y el mar se vuelven uno

El terreno de práctica donde la montaña y el mar se vuelven uno: Yeondeung International Seon Center.

El Yeondeung International Seon Center tiene dos salones: el Salón de la Montaña de Nieve (雪山堂) y el Salón del Mar de Jade (碧海堂).

La montaña (山) del Salón de la Montaña de Nieve simboliza una práctica elevada e inquebrantable, mientras que el mar (海) del Salón del Mar de Jade simboliza la sabiduría y la compasión, tan vastas y profundas como el océano.

Una montaña no vacila; sostiene su lugar en silencio. El practicante también, en medio de innumerables pruebas y dificultades, debe recorrer su propio camino con una mente tan inamovible como una montaña.

El mar acoge todos los ríos sin distinción. Al recibir tanto el agua clara como el agua turbia, el mar nunca pierde su amplitud ni su profundidad. De la misma manera, la mente del practicante debe soltar el pensamiento dualista y el apego, y ampliarse hacia la compasión y la sabiduría capaces de acoger a todo ser.

Así, el Yeondeung International Seon Center, donde el Salón de la Montaña de Nieve y el Salón del Mar de Jade se levantan juntos, puede llamarse un terreno de práctica que abraza tanto la montaña como el mar.

Aquí continúa de manera natural el sentido de la célebre enseñanza de Seongcheol Keun Sunim: “Las montañas son montañas, las aguas son aguas.”

Al principio, vemos la montaña como montaña y el agua como agua. Pero a medida que la práctica se profundiza, comenzamos a cuestionar todo lo que antes dábamos por sentado.

‘¿Quién soy yo?’ ‘¿Qué es este mundo que estoy mirando?’ ‘¿De dónde surgen el gusto y el disgusto?’ ‘¿De dónde viene esta distinción que separa al yo del otro?’

A medida que esta práctica se profundiza, la visión dualista del ‘yo’ y del ‘mundo’ a la que nos aferrábamos con firmeza comienza a derrumbarse.

Pero el despertar no consiste en dejar este mundo para buscar otro.

Cuando el pensamiento dualista y el apego se desvanecen y vemos directamente nuestra mente original, la montaña vuelve a ser montaña, y el agua vuelve a ser agua.

Solo que ya no son la montaña ni el agua de antes.

No es que la montaña y el agua hayan cambiado; es la mente que las contempla la que ha cambiado.

Por eso, las palabras de Seongcheol Keun Sunim, “Las montañas son montañas, las aguas son aguas”, despiertan en nosotros el ojo del despertar que ve la verdad exactamente como es.

En ese sentido, la montaña del Salón de la Montaña de Nieve y el mar del Salón del Mar de Jade portan un simbolismo aún más profundo.

La montaña es la práctica inquebrantable. El mar es la compasión sin límites. Y contemplar esa montaña y ese mar exactamente como son es sabiduría.

Practicar con firmeza como una montaña, abrazar ampliamente como el mar, y, por fin, ver todo exactamente como es, más allá de la distinción entre montaña y mar, yo y otro, dentro y fuera.

Ese es el lugar hacia el cual se dirige la práctica.

Así, con el Salón de la Montaña de Nieve y el Salón del Mar de Jade juntos, el Yeondeung International Seon Center no es un terreno de práctica que se completa con solo agregar un edificio más.

Se va completando como un terreno de práctica donde la montaña y el mar se funden, donde la práctica y la compasión se acompañan, y donde la sabiduría y la acción se vuelven una sola cosa.

La montaña es montaña, y el mar es mar.

Pero así como la montaña y el mar no están separados entre sí, el despertar y nuestra vida cotidiana tampoco son dos cosas distintas.

En el Yeondeung International Seon Center, que alberga tanto la montaña como el mar, practicantes de todo el mundo cultivan juntos la mente, se ven a sí mismos directamente, despiertan a su mente original y llevan de nuevo esa sabiduría y compasión hacia el mundo—

Este es el sentido profundo que el Salón de la Montaña de Nieve y el Salón del Mar de Jade cumplen juntos en el Yeondeung International Seon Center, y puede llamarse el camino de práctica y despertar hacia el cual aspira este terreno.