Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ, Όπου το Βουνό και η Θάλασσα Γίνονται Ένα

Ο τόπος πρακτικής όπου το βουνό και η θάλασσα γίνονται ένα: το Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ.

Το Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ έχει δύο αίθουσες: την Αίθουσα Χιονισμένου Όρους (雪山堂) και την Αίθουσα Θάλασσας Νεφρίτη (碧海堂).

Το βουνό (山) της Αίθουσας Χιονισμένου Όρους συμβολίζει μια πρακτική υψηλή και ακλόνητη, ενώ η θάλασσα (海) της Αίθουσας Θάλασσας Νεφρίτη συμβολίζει σοφία και συμπόνια τόσο απέραντες και βαθιές όσο ο ωκεανός.

Ένα βουνό δεν κλονίζεται ποτέ· κρατά σιωπηλά τη θέση του. Έτσι κι ο ασκούμενος, μέσα σε αμέτρητες δοκιμασίες και δυσκολίες, οφείλει να βαδίζει τον δικό του δρόμο με νου ακλόνητο σαν βουνό.

Η θάλασσα δέχεται κάθε ποτάμι χωρίς να ξεχωρίζει. Δεχόμενη τόσο το καθαρό όσο και το θολό νερό, η θάλασσα δεν χάνει ποτέ το άπλετο βάθος και εύρος της. Με τον ίδιο τρόπο, ο νους του ασκούμενου πρέπει να αφήνει κάτω τη διακρίνουσα σκέψη και την προσκόλληση, και να ανοίγεται στη συμπόνια και τη σοφία που μπορούν να αγκαλιάσουν κάθε ον.

Έτσι, το Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ, όπου η Αίθουσα Χιονισμένου Όρους και η Αίθουσα Θάλασσας Νεφρίτη στέκονται μαζί, μπορεί να ονομαστεί τόπος πρακτικής που αγκαλιάζει και το βουνό και τη θάλασσα.

Εδώ, το νόημα συνεχίζεται φυσικά από τη γνωστή διδασκαλία του Σεόνγκτσολ Κέουν Σουνίμ: «Τα βουνά είναι βουνά, τα νερά είναι νερά.»

Στην αρχή, βλέπουμε ένα βουνό ως βουνό και το νερό ως νερό. Όμως καθώς η πρακτική βαθαίνει, φτάνουμε να αμφισβητούμε όλα όσα κάποτε θεωρούσαμε δεδομένα.

«Ποιος είμαι εγώ;» «Τι είναι αυτός ο κόσμος που βλέπω;» «Από πού προκύπτουν η συμπάθεια και η αντιπάθεια;» «Από πού γεννιέται αυτός ο διαχωρισμός που χωρίζει το εγώ από τον άλλον;»

Καθώς αυτή η πρακτική βαθαίνει, η διακρίνουσα θέαση του «εγώ» και του «κόσμου», στην οποία κρατιόμασταν τόσο σφιχτά, αρχίζει να καταρρέει.

Όμως η αφύπνιση δεν σημαίνει να εγκαταλείπουμε αυτόν τον κόσμο για να αναζητήσουμε έναν άλλον.

Όταν η διακρίνουσα σκέψη και η προσκόλληση πέφτουν, και βλέπουμε άμεσα τον αρχικό μας νου, το βουνό ξαναγίνεται βουνό, και το νερό ξαναγίνεται νερό.

Μόνο που δεν είναι πια το βουνό και το νερό του πριν.

Δεν άλλαξαν το βουνό και το νερό· άλλαξε ο νους που τα βλέπει.

Γι' αυτό τα λόγια του Σεόνγκτσολ Κέουν Σουνίμ, «Τα βουνά είναι βουνά, τα νερά είναι νερά», ξυπνούν μέσα μας το μάτι της αφύπνισης που βλέπει την αλήθεια ακριβώς όπως είναι.

Με αυτή την έννοια, το βουνό της Αίθουσας Χιονισμένου Όρους και η θάλασσα της Αίθουσας Θάλασσας Νεφρίτη φέρουν έναν ακόμη βαθύτερο συμβολισμό.

Το βουνό είναι η ακλόνητη πρακτική. Η θάλασσα είναι η απέραντη συμπόνια. Και το να βλέπεις εκείνο το βουνό και εκείνη τη θάλασσα ακριβώς όπως είναι, αυτό είναι σοφία.

Να ασκείσαι σταθερά σαν βουνό, να αγκαλιάζεις πλατιά σαν θάλασσα, και τελικά να βλέπεις τα πάντα ακριβώς όπως είναι, πέρα από τον διαχωρισμό βουνού και θάλασσας, εγώ και άλλου, μέσα και έξω.

Αυτός είναι ο τόπος προς τον οποίο κατευθύνεται η πρακτική.

Έτσι, με την Αίθουσα Χιονισμένου Όρους και την Αίθουσα Θάλασσας Νεφρίτη να στέκονται μαζί, το Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ δεν είναι ένας τόπος πρακτικής που ολοκληρώνεται απλώς με την προσθήκη ενός ακόμη κτιρίου.

Γίνεται ολοκληρωμένο ως έδαφος πρακτικής όπου το βουνό και η θάλασσα συγχωνεύονται, όπου η πρακτική και η συμπόνια συνοδεύουν η μία την άλλη, και όπου η σοφία και η πράξη γίνονται ένα.

Το βουνό είναι βουνό, και η θάλασσα είναι θάλασσα.

Όμως, όπως το βουνό και η θάλασσα δεν είναι χωρισμένα το ένα από το άλλο, έτσι και η αφύπνιση και η καθημερινή μας ζωή δεν είναι δύο.

Στο Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ, που κρατά μαζί βουνό και θάλασσα, ασκούμενοι από όλον τον κόσμο καλλιεργούν μαζί τον νου, βλέπουν τον εαυτό τους άμεσα, αφυπνίζονται στον αρχικό τους νου, και φέρνουν εκείνη τη σοφία και τη συμπόνια πίσω στον κόσμο—

Αυτό είναι το βαθύ νόημα που η Αίθουσα Χιονισμένου Όρους και η Αίθουσα Θάλασσας Νεφρίτη εκπληρώνουν μαζί στο Διεθνές Κέντρο Σεόν Γεοντεούνγκ, και μπορεί να ονομαστεί ο δρόμος της πρακτικής και της αφύπνισης προς τον οποίο τείνει αυτός ο τόπος πρακτικής.