Yeondeung International Seon Center – ahol eggyé válik a hegy és a tenger

A gyakorlóhely, ahol a hegy és a tenger eggyé válik: a Yeondeung International Seon Center.

A Yeondeung International Seon Centernek két csarnoka van: a Snow Mountain Hall (雪山堂) és a Jade Sea Hall (碧海堂).

A Snow Mountain Hall hegye (山) a magasan és rendíthetetlenül folytatott gyakorlást jelképezi, míg a Jade Sea Hall tengere (海) az óceánhoz hasonlóan mérhetetlen és mély bölcsességet és együttérzést.

A hegy nem inog meg; csendben őrzi a helyét. A gyakorlónak is, számtalan próbatétel és nehézség közepette, a hegyhez hasonlóan rendíthetetlen elmével kell járnia a saját útját.

A tenger válogatás nélkül fogadja be minden folyó vizét. Akár tiszta, akár zavaros a víz, a tenger sosem veszíti el mérhetetlen kiterjedését és mélységét. Ugyanígy a gyakorló elméjének is le kell tennie a megkülönböztető gondolkodást és a ragaszkodást, és ki kell szélesednie olyan együttérzéssé és bölcsességgé, amely minden lényt magába tud fogadni.

Így a Yeondeung International Seon Center, ahol a Snow Mountain Hall és a Jade Sea Hall együtt áll, olyan gyakorlóhelynek nevezhető, amely magába foglalja mind a hegyet, mind a tengert.

Itt természetes módon folytatódik Seongcheol Keun Sunim híres tanításának értelme: „A hegyek hegyek, a vizek vizek.”

Eleinte a hegyet hegynek, a vizet víznek látjuk. De ahogy a gyakorlás elmélyül, elkezdünk megkérdőjelezni mindent, amit korábban magától értetődőnek tartottunk.

‘Ki vagyok én?’ ‘Mi ez a világ, amit látok magam előtt?’ ‘Honnan ered a rokonszenv és az ellenszenv?’ ‘Honnan ered ez a megkülönböztetés, amely elválasztja az ént a mástól?’

Ahogy ez a gyakorlás elmélyül, összeomlani kezd az az ‘énről’ és ‘világról’ alkotott megkülönböztető szemlélet, amelybe addig szilárdan kapaszkodtunk.

De az ébredés nem azt jelenti, hogy elhagyjuk ezt a világot, hogy egy másikat keressünk.

Amikor a megkülönböztetés és a ragaszkodás lehullik, és közvetlenül meglátjuk eredeti elménket, a hegy ismét hegy, a víz pedig ismét víz.

Csakhogy már nem ugyanaz a hegy és víz, mint korábban.

Nem a hegy és a víz változott meg; hanem az elme, amely szemléli őket.

Ezért Seongcheol Keun Sunim szavai – „A hegyek hegyek, a vizek vizek” – felébresztik bennünk az ébredés szemét, amely pontosan úgy látja a valóságot, amilyen.

Ebben az értelemben a Snow Mountain Hall hegye és a Jade Sea Hall tengere még mélyebb jelképiséget hordoz.

A hegy a rendíthetetlen gyakorlás. A tenger a határtalan együttérzés. És azt a hegyet és tengert olyannak látni, amilyenek valójában, az a bölcsesség.

Rendíthetetlenül gyakorolni, mint a hegy, széles öleléssel befogadni, mint a tenger, és végül mindent pontosan úgy látni, amilyen, túllépve a hegy és a tenger, az én és a más, a belső és a külső közötti megkülönböztetésen.

Ez az a hely, amely felé a gyakorlás tart.

A Snow Mountain Hall és a Jade Sea Hall együttes jelenlétével tehát a Yeondeung International Seon Center nem egy olyan gyakorlóhely, amely pusztán egy újabb épülettel válik teljessé.

Olyan gyakorlás terepévé válik teljessé, ahol a hegy és a tenger eggyé olvad, ahol a gyakorlás és az együttérzés egymást kíséri, és ahol a bölcsesség és a cselekvés eggyé válik.

A hegy hegy, a tenger pedig tenger.

De ahogyan a hegy és a tenger sincs elválasztva egymástól, úgy az ébredés és a mindennapi életünk sem kettő.

A Yeondeung International Seon Centerben, amely magába foglalja mind a hegyet, mind a tengert, a világ minden tájáról érkező gyakorlók együtt művelik elméjüket, közvetlenül meglátják önmagukat, felébrednek eredeti elméjükre, és ezt a bölcsességet és együttérzést újra kiviszik a világba –

Ez az a mély értelem, amelyet a Snow Mountain Hall és a Jade Sea Hall együtt valósít meg a Yeondeung International Seon Centerben, és ez nevezhető annak a gyakorlási és ébredési útnak, amely felé ez a gyakorlóhely törekszik.