Yeondeung International Seon Center, waar berg en zee één worden

De plek van beoefening waar berg en zee één worden: Yeondeung International Seon Center.

Yeondeung International Seon Center heeft twee hallen: de Sneeuwberghal (雪山堂) en de Jadezeehal (碧海堂).

De berg (山) van de Sneeuwberghal symboliseert beoefening die hoog en onwrikbaar is, terwijl de zee (海) van de Jadezeehal wijsheid en mededogen symboliseert, zo uitgestrekt en diep als de oceaan.

Een berg wankelt niet; hij houdt zwijgend stand. Een beoefenaar moet evenzeer, te midden van talloze beproevingen en moeilijkheden, zijn eigen pad bewandelen met een geest die net zo onbewogen is als een berg.

De zee neemt elke rivier op, zonder onderscheid te maken. Door zowel helder als troebel water op te nemen, verliest de zee nooit haar uitgestrektheid en diepte. Op dezelfde manier moet de geest van een beoefenaar onderscheidend denken en gehechtheid loslaten, en zich verruimen tot het mededogen en de wijsheid die elk wezen kunnen omvatten.

Zo kan Yeondeung International Seon Center, waar de Sneeuwberghal en de Jadezeehal samen staan, een plek van beoefening genoemd worden die zowel berg als zee omarmt.

Hierin klinkt op natuurlijke wijze de betekenis door van de beroemde leer van Seongcheol Keun Sunim: “Bergen zijn bergen, wateren zijn wateren.”

In het begin zien we een berg als een berg en water als water. Maar naarmate de beoefening verdiept, gaan we alles wat we ooit vanzelfsprekend vonden in twijfel trekken.

‘Wie ben ik?’ ‘Wat is deze wereld die ik zie?’ ‘Waar komen sympathie en afkeer vandaan?’ ‘Waar komt dit onderscheid vandaan dat mij van de ander scheidt?’

Naarmate deze beoefening verdiept, begint het onderscheidende beeld van ‘ik’ en ‘wereld’ waar we ons stevig aan vastklampten, af te brokkelen.

Maar ontwaken betekent niet dat we deze wereld verlaten om een andere te zoeken.

Wanneer onderscheidend denken en gehechtheid wegvallen en we onze oorspronkelijke geest rechtstreeks zien, is de berg opnieuw een berg, en het water opnieuw water.

Alleen zijn het niet meer de berg en het water van vroeger.

Het is niet de berg en het water die veranderd zijn; het is de geest die ernaar kijkt die veranderd is.

Daarom wekken de woorden van Seongcheol Keun Sunim, “Bergen zijn bergen, wateren zijn wateren”, in ons het oog van het ontwaken dat de waarheid ziet precies zoals ze is.

In die zin dragen de berg van de Sneeuwberghal en de zee van de Jadezeehal een nog diepere symboliek.

De berg is onwrikbare beoefening. De zee is grenzeloos mededogen. En die berg en zee precies zien zoals ze zijn, is wijsheid.

Standvastig beoefenen als een berg, ruimhartig omarmen als de zee, en ten slotte alles precies zien zoals het is, voorbij het onderscheid tussen berg en zee, ik en de ander, binnen en buiten.

Dat is de plek waarnaar de beoefening zich richt.

Nu de Sneeuwberghal en de Jadezeehal samen staan, is Yeondeung International Seon Center dus geen plek van beoefening die voltooid wordt door simpelweg één gebouw toe te voegen.

Het wordt voltooid als een grond van beoefening waar berg en zee samensmelten, waar beoefening en mededogen elkaar vergezellen, en waar wijsheid en handelen één worden.

De berg is een berg, en de zee is een zee.

Maar zoals berg en zee niet van elkaar gescheiden zijn, zijn ontwaken en ons dagelijks leven ook niet twee.

Bij Yeondeung International Seon Center, dat zowel berg als zee in zich draagt, beoefenen beoefenaars uit de hele wereld samen de geest, zien zij zichzelf rechtstreeks, ontwaken zij tot hun oorspronkelijke geest en dragen zij die wijsheid en dat mededogen terug de wereld in—

Dit is de diepe betekenis die de Sneeuwberghal en de Jadezeehal samen vervullen bij Yeondeung International Seon Center, en dit kan het pad van beoefening en ontwaken genoemd worden waar deze plek van beoefening naar streeft.