Näemme pitävän ja inhoamisen juuri sellaisina kuin ne ovat
Mieli synnyttää pitämistä, ja se synnyttää myös vastenmielisyyttä. Nämä liikkeet ilmestyvät ja katoavat olosuhteiden mukaan, aivan kuten luonnonilmiöt. Kun kevät tulee, tunnemme sen keväänä; kun kesä tulee, tunnemme sen kesänä. Samalla tavalla opimme ensin huomaamaan mielen sään sellaisena kuin se on.
Syvempi ongelma ei useinkaan ole itsestään pitäminen tai inhoaminen, vaan sitä seuraava toinen mieli. Kun ilmaantuu miellyttävä tunne ja sanomme: "Minun täytyy saada tämä", siitä tulee kiintymys. Kun epämiellyttävä tunne ilmaantuu ja sanomme: "Tämän täytyy kadota", siitä tulee vastenmielisyyttä. Kun mieli luo toisen reaktion ensimmäisen päälle, kärsimys syvenee.
Harjoittelu ei siis ole tunteiden poistamista. Kun rakkaus ilmestyy, tiedä, että rakkaus on ilmestynyt. Kun ei pidä, tiedä, että ei pidä. Mutta älä jää siihen luomaan kiinteää itseä, kiinteää toista ja suurempaa tarinaa. Se, mikä syntyy ehtojen kautta, voidaan myös antaa kulkea ehtojen kautta.
Hengitysmeditaatio toimii samalla tavalla. Kun hengitys tulee sisään, tiedä, että se tulee sisään. Kun se sammuu, tiedä, että se menee ulos. Emme lisää "hyvää" tai "huonoa", "menin hyvin" tai "epäonnistuin". Tiedämme vain ilmiön, joka nyt tapahtuu. Mielessä olevat ajatukset ja tunteet voidaan nähdä samalla tavalla.
Tämän päivän käytäntö ei pakota mieltä tottelevaisuuteen. Se oppii tuntemaan mielen selkeästi. Katso huolellisesti jokaista ehtoa, äläkä luo tarpeettomia kiintymyksiä tai vastenmielisyyttä niiden päälle. Kun huomaamme pitävän ja inhoamisen niiden ohittaessa, mieli palaa hitaasti luonnolliseen virtaukseensa.
Tykkääminen ja inhoaminen ovat luonnollisia liikkeitä, jotka syntyvät olosuhteiden kautta. Kärsimys kasvaa, kun lisäämme niiden päälle kiintymystä ja vastenmielisyyttä. Harjoittelu on huomata mieli sellaisena kuin se on ja antaa sen kulkea hiljaa olosuhteiden mukaan.
